Basahin online ang aklat na “The Mysterious Power of the Word. Paano nakakaapekto ang mga salita sa ating buhay. Ang mahiwagang kapangyarihan ng mga salita. Paano naiimpluwensyahan ng mga salita ang ating buhay Valery Vladimirovich SinelnikovAng mahiwagang kapangyarihan ng mga salita. Formula ng Pag-ibig. Paano nakakaapekto ang mga salita sa ating buhay
DEDIKASYON
Iniaalay ko ang aklat na ito sa aking minamahal na anak na si Ladushka.
PASASALAMAT
Una sa lahat, nais kong pasalamatan ang lahat ng aking mga mambabasa para sa kanilang mabubuting pag-iisip at sa paghihintay na makita ang aklat na ito.
At siyempre, ang aking mga mahal sa buhay para sa kanilang pagmamahal at suporta.
At gayundin ang buong pangkat ng "School of Health and Joy". Magkasama tayong gagawa ng higit pa.
Isang espesyal na salita ng pasasalamat sa Guro ng Pampublikong Paaralan na si Nikolai Kondratyevich Sukhorukov para sa kanyang Maliwanag na Kaisipan.
Paunang Salita
Kahit anong gawin natin, kahit anong gawin natin, hindi natin maiiwasang gumamit ng wika. Ginagamit namin ito para makipag-usap, ipahayag ang aming mga damdamin at higit pa.
Ang wika at mga salita ay tumatagos sa bawat aspeto ng pag-iral ng tao.
Minsan ang isang salita ay maaaring makasira ng isang pamilya, mag-alis ng lahat ng kahulugan ng buhay, at pumatay sa huling pag-asa para sa kagalingan.
Minsan ang isang salita ay maaaring talagang gumawa ng mga kababalaghan. Maaari nitong pagalingin ang isang taong walang pag-asa na may sakit at bigyan ng bagong kahulugan ang buhay.
Isang araw sumasakay ako ng elevator paakyat sa 6th floor ng clinic papunta sa opisina ko.
Pumasok ang isang lalaki at isang babae na naka-white coat; tila, sila ay mga medikal na estudyante sa pagsasanay. At kaya ang batang babae ay nasasabik at naiinis na nagsabi sa kanyang kasama ng isang bagay tulad ng sumusunod:
"Isipin mo na lang, ngayon kailangan ko siyang ipakulong." Pinapunta niya talaga ako. Oh, makinig, isa pang biro,” tumalon siya sa ibang paksa. - Kahapon ay ipinagdiwang namin ang kaarawan ni Oksanka kasama ang mga batang babae, nalasing si Verka na sa pagbabalik sa dorm ay ginugulo niya ang lahat ng lalaki.
Ang babaeng ito ay nagsabi lamang ng ilang mga salita, at ang impresyon hindi lamang sa sinabi, kundi pati na rin sa kanyang sarili, ay kakila-kilabot.
Binuhat nila siya, ibinaon, itinapon, at nalasing ang kanyang kaibigan sa ilang masasamang bagay at pagkatapos ay nakipagtalik sa lahat ng lalaking karaniwang tao.
Minamahal na mambabasa, ang mahirap at baluktot na wika ay naglilimita sa ating buhay at sinisira ang ating mga pagkakataong maligaya at magtagumpay.
Matapos basahin ang aklat na ito, mas mauunawaan mo kung paano nabuo ang proseso ng komunikasyon at pag-iisip. Paano nabubuhay ang mga tao at kung paano nila nilikha ang kanilang realidad at naiimpluwensyahan ang realidad ng ibang tao. Gusto kong pasiglahin ang iyong isip na mag-isip. Pukawin ang iyong kuryusidad habang nagbabasa. Bumuo ng inspirasyon para sa pagbabago.
Ang aklat na ito ay tungkol sa kung paano epektibong gamitin ang ating regalo sa pagsasalita. Sama-sama nating dalubhasain ang mga pangunahing kaalaman ng agham ng imahe, na pinagkadalubhasaan ng mga pari at salamangkero hanggang sa ganap na ganap.
Siyempre, makakatulong ito sa iyong personal na baguhin ang iyong buhay. At hindi lamang... Ang katotohanan ay, nang lubos mong naiintindihan ang mahika ng wika, aktibong maimpluwensyahan mo ang mundo ng ibang tao. Bilang karagdagan sa malalalim na pagbabago sa iyong personal na buhay, mas matutulungan mo rin ang ibang tao na malutas ang kanilang mga problema at maging isang mahusay na tagapagsalita at tagapagsalita.
Inaanyayahan kita, mahal na mambabasa, sa isa pang kamangha-manghang paglalakbay sa malawak na kalawakan ng pag-iisip ng tao. Sa aklat na ito ay pag-uusapan ko ang tungkol sa mga aspeto nito na nahawakan ko lamang sa mga nakaraang libro. Ang aklat na ito ay tungkol sa mga himala na nilikha ng ating wika. At siyempre, hindi ito isinulat para maging isang aklat-aralin sa linggwistika. At hindi ako nagpapanggap na linguist.
Ang aklat na ito ay may ibang layunin. Kung ang mga nagbabasa nito ay nagsimulang makinig sa kanilang sariling pananalita at sa pananalita ng mga tao sa kanilang paligid, upang mas masusing tingnan ang mga linya ng mga libro at pahayagan, kung magsisimula sila hindi lamang mag-isip sa mga salita, kundi mag-isip din ng mga salita , pagkatapos ay natapos ko na ang aking gawain.
Nais kong buksan natin ang isa pang misteryosong pinto nang magkasama, kung saan ang salita ay puno ng napakalalim na kahulugan at nakakakuha ng napakalaking at kaakit-akit na kapangyarihan.
Bawat isa sa atin ay may lahat ng kailangan para mabuhay ng buo at masayang buhay. Maaaring hindi ka man lang maghinala kung anong mga kayamanan ang taglay mo. At naniniwala ako na ang mahika ng aking salita at ang mahika ng mga salita sa pangkalahatan ay maaaring magbunyag ng iyong tunay na kalikasan.
Ang kamalayan at karunungan sa mahiwagang kapangyarihan ng wika ay gagawin kang, mahal na mambabasa, hindi masasaktan at malakas at tutulong na gawing walang katapusang kagalakan ang iyong buhay.
Ang kailangan mo lang gawin ay subukan ang mga lihim na nahayag dito.
Tandaan
Sa aklat, ang ilang mga salita ay isinulat ayon sa mga lumang tuntunin sa pagbabaybay, tulad ng bago ang reporma sa wikang Ruso noong 1917 (halimbawa, sa halip na prefix na "bes-" ang prefix na "bez-" ay ginamit).
Liwanag at anino
Mahiwagang text
Si Oleg Svetloyarov ay nakaupo sa silid ng pagtanggap ng dean ng Faculty of Philology at naghintay para sa isang madla. Siya ay may mataas na pag-asa para sa isang pulong sa Propesor Suvorov, dahil ang propesor ay kinikilala na isang dalubhasa sa mga wika.
Si Oleg mismo ay hindi kilala ang propesor dahil nag-aral siya sa ibang faculty - kasaysayan.
Pitong taon na ang lumipas mula noong nagtapos si Oleg Svetloyarov na may mga parangal mula sa departamento ng kasaysayan ng unibersidad. Mula noon, hindi na siya nakapunta sa kanyang "tinubuang lupain". Kahit na sa kanyang bayan, siya ay lumitaw na napakabihirang - isang beses o dalawang beses sa isang taon. Kaagad pagkatapos ng pagtatapos sa unibersidad, inanyayahan siya sa isang ekspedisyon ng pananaliksik sa Yenisei. Pagkalipas ng anim na buwan, nagtatrabaho na siya bilang bahagi ng isang archaeological group sa Omsk. Pagkatapos ay may mga paghuhukay sa Arkaim, Crimea, at Caucasus. At isang linggo na ang nakalipas bumalik si Oleg mula sa Greece. Siya ay gumugol ng halos dalawang taon sa isa sa mga isla ng Hellas, kung saan isinagawa ang mga paghuhukay ng isang sinaunang pamayanan. Ang natuklasan doon ay tumama sa imahinasyon hindi lamang ni Oleg, kundi pati na rin ng mga Griyego mismo.
At naging ganito. Ang isa sa mga milyonaryo ng Greek ay bumili ng isang malaking kapirasong lupa sa isla at nagpasya na magtayo ng isang villa. Ngunit nang magsimulang maghukay ang mga tagapagtayo ng isang hukay para sa pundasyon, natuklasan nila ang isang fragment ng isang sinaunang haligi sa bucket ng excavator. Agad na natigil ang lahat ng trabaho. Ang mga nangungunang arkeologo ay tinawag mula sa Athens. At sa loob ng isang buwan, nagsimula ang mga magagandang paghuhukay sa isla. Dumating ang mga arkeologo mula sa buong mundo, at kasama nila si Oleg Svetloyarov.
Sa una, lahat ng Griyego na mga pahayagan at mga channel sa telebisyon ay pinaypayan ang hype sa paligid ng mga paghuhukay na ito. Ang mga matapang na mungkahi ay ginawa na ito ay isa sa mga palasyo ng maalamat na haring Griyego na si Minos o Radamanthos. Isang mundong sensasyon ay nasa paggawa. Ang mga Griyego mismo ay may mataas na pag-asa para sa mga resulta ng pananaliksik. At natagpuan nga ang palasyo. At hindi lamang ang palasyo, kundi pati na rin ang isang buong sinaunang pamayanan na sumakop sa halos buong isla. Ngunit nang matapos ang mga paghuhukay, humina ang sigasig ng media, at isang taon pagkatapos ng pagsisimula ng mga paghuhukay, wala ni isang artikulo ang matagpuan tungkol sa mga ito. At hindi dahil walang maisulat o mapag-usapan. Medyo kabaligtaran. Ang nakatago sa ilalim ng lupa at natagpuan makalipas ang ilang libong taon ay maaaring maging isang panimulang punto sa kasaysayan ng hindi lamang Greece mismo, kundi pati na rin ang buong Europa. At ang isla mismo ay maaaring maging isang sikat sa buong mundo na open-air museum at magdala ng malaking kita mula sa turismo sa treasury ng estado. Ngunit sa ilang kadahilanan, ang mga hilig sa makasaysayang paghahanap ay kakaibang humupa nang kasing bilis ng kanilang pagsiklab. At kakaunti ang nahulaan ang totoong dahilan ng mga nangyayari. Ngunit alam ni Oleg ang mga kadahilanang ito.
Sa simula ng mga paghuhukay ng pangunahing complex ng palasyo, ang mga pagbabago sa mood ng hindi lamang mga arkeologo ng Greek, kundi pati na rin ang mga espesyalista mula sa ibang mga bansa ay naging kapansin-pansin. At ang grupong Ruso lamang ang nagtrabaho nang may pareho at mas higit na sigasig. At ito ay dahil sa ang katunayan na ang isang Proto-Slavic na sibilisasyon ay natagpuan sa isla ng Greek, kung saan nagmula ang buong kultura ng Sinaunang Greece, Roma at Europa. At wala sa mga siyentipiko ang maaaring pabulaanan ito, dahil ang libu-libong mga bagay na natagpuan at maingat na nilinis mula sa mga siglo na lumang alikabok ay literal na napuno ng espiritu ng Russia. Maaaring gumugol ng maraming oras si Oleg sa paghanga sa mga figurine ng mga baka at toro, na pinalamutian ng swastikas-solstice at walong-tulis na mga krus. Ang mga sandok sa hugis ng mga duck at bros ay tila inilipat dito mula sa Armory. At halos bawat produkto ay naka-imprinta na may isang mahiwagang simbolo ng pagkamayabong ng Russia: isang rhombus na may panloob na crosshair at apat na tuldok sa loob nito - isang hasik na patlang.
Sinelnikov Valery Vladimirovich - Ang mahiwagang kapangyarihan ng salita. Formula ng pag-ibig
Sa kanyang bagong libro, ipakikilala sa iyo ni Valery Sinelnikov ang isang epektibong diskarte sa verbal coding para sa tagumpay, kalusugan at kagalingan, na madali, mabilis at epektibong magdadala ng mga tunay na resulta, at ibubunyag din ang kakanyahan ng misteryosong pormula ng pag-ibig.
Dinagdagan ng may-akda ang publikasyong ito ng mga bagong praktikal na pagsasanay.
Ang mga salitang ginagamit mo araw-araw ay nagprograma ng iyong buhay. Sa pamamagitan ng paggamit ng mga "tamang" salita, maaari mong baguhin ang takbo ng mga kaganapan sa iyong kapalaran at, sa pamamagitan ng pagdidirekta sa kanila, modelo ng isang matagumpay na hinaharap.
Ang isang epektibong diskarte sa verbal coding para sa tagumpay, kalusugan at kagalingan ay madali, mabilis at epektibong maghahatid ng mga tunay na resulta.
Ipapakita ng libro para sa iyo ang mahiwagang pormula ng pag-ibig. Kung ang pag-ibig mo ay hindi nasusuklian, pag-ibig ba?
Si Dr. Sinelnikov ay nag-aalok ng isang sistema ng mga espirituwal na pagsasanay na magbibigay sa iyo ng kaalaman kung paano pakikitunguhan ang iyong minamahal upang siya ay tumugon sa iyong mga damdamin.
Paunang Salita
Liwanag at anino
Mahiwagang text
Sa pasimula ay ang Salita...
Ang Magic ng mga Salita
Ano ang wika
Magic na sistema ng kaalaman
Para saan ang dila?
Magsabi ng isang bagay - gawin ito
Paano nakakaapekto ang mga salita sa ating buhay
Isang away na may anino
Ang kultura ng ating mga ninuno
Ang kapangyarihan ng isang salita
Ano ang nagbibigay ng kapangyarihan sa mga salita?
Pag-aaral na magsalita ng tama
Mga bahagi ng pananalita
Ang Agham ng Imahe
Paglilinaw ng salita
Ano ang isang sulat?
Pagbabago ng mga kaisipan
Rite of liberation-purification
Rito ng Pagtanggap
Muling imbentaryo ng mga kaisipan sa bodega ng hindi malay
Mapagpalayang mga Kaisipan
Sabi ng matatanda
salita
Ang kalikasan ng mga emosyon
Pinagmulan ng mga damdamin
Takot
sama ng loob
Pagkakasala
Nakakaramdam ng awa
Mga damdamin ng inis, galit at galit
Mga damdamin ng inggit
Nakakaramdam ng selos
Formula ng Pag-ibig
tsart ng pag-ibig
Kapangyarihan ng pag-ibig
Mga Larawan ng Pag-ibig
Pagmamahal sa sarili
Pagmamahal sa magulang
Pagmamahal sa asawa/asawa
Pagmamahal sa mga bata
Pagmamahal sa mga kamag-anak
Pagmamahal sa bayan
Pagmamahal sa Inang Bayan, sa estado
Pagmamahal sa Lupa, Kalikasan.
Pag-ibig para sa Uniberso
Pevo
Bibliograpiya
Dedikasyon
Iniaalay ko ang aklat na ito sa aking minamahal na anak na si Ladushka.
Mga Pasasalamat
Una sa lahat, nais kong pasalamatan ang lahat ng aking mga mambabasa para sa kanilang mabubuting pag-iisip at sa paghihintay na makita ang aklat na ito.
At siyempre, ang aking mga mahal sa buhay para sa kanilang pagmamahal at suporta.
At gayundin ang buong pangkat ng "School of Health and Joy". Magkasama tayong gagawa ng higit pa.
Isang espesyal na salita ng pasasalamat sa Guro ng Pampublikong Paaralan na si Nikolai Kondratyevich Sukhorukov para sa kanyang Maliwanag na Kaisipan.
Tandaan!
Sa aklat, ang ilang mga salita ay isinulat ayon sa mga lumang tuntunin sa pagbabaybay, tulad ng bago ang reporma ng wikang Ruso noong 1917 (halimbawa, sa halip na prefix na "bes-" ang prefix na "bez-" ay ginagamit).
Paunang Salita
Kahit anong gawin natin, kahit anong gawin natin, hindi natin maiiwasang gumamit ng wika. Ginagamit namin ito para makipag-usap, ipahayag ang aming mga damdamin at higit pa.
Ang wika at mga salita ay tumatagos sa bawat aspeto ng pag-iral ng tao.
Minsan ang isang salita ay maaaring makasira ng isang pamilya, mag-alis ng lahat ng kahulugan ng buhay, at pumatay sa huling pag-asa para sa kagalingan.
Minsan ang isang salita ay maaaring talagang gumawa ng mga kababalaghan. Maaari nitong pagalingin ang isang taong walang pag-asa na may sakit at bigyan ng bagong kahulugan ang buhay.
Ang aking mga salita ay hindi walang batayan. Alam ko mula sa aking pagsasanay kung ano ang isang mahalagang papel na ginagampanan ng wika sa ating buhay. Ang ating kalusugan, kaligayahan, at kapayapaan ng isip ay nakasalalay sa kung paano tayo nagsasalita at kung ano ang ating iniisip.
Isang araw sumasakay ako ng elevator paakyat sa 6th floor ng clinic papunta sa opisina ko.
Pumasok ang isang lalaki at isang babae na naka-white coat; tila, sila ay mga medikal na estudyante sa pagsasanay. At kaya ang batang babae ay nasasabik at naiinis na nagsabi sa kanyang kasama ng isang bagay tulad ng sumusunod:
- Isipin mo na lang, kailangan ko na siyang ipakulong. Pinapunta niya talaga ako.
"Oh, makinig, isa pang biro," lumipat siya sa isa pang paksa, "Kahapon ay ipinagdiwang namin ang kaarawan ni Oksanka kasama ang mga batang babae, kaya't nalasing si Verka na sa pagbabalik sa dorm, ginugulo niya ang lahat ng lalaki."
Ang babaeng ito ay nagsabi lamang ng ilang mga salita, at ang impresyon hindi lamang sa sinabi, kundi pati na rin sa kanyang sarili, ay kakila-kilabot.
Binuhat nila siya, ibinaon, itinapon, at nalasing ang kanyang kaibigan sa ilang masasamang bagay at pagkatapos ay nakipagtalik sa lahat ng lalaking karaniwang tao.
Minamahal na mambabasa, ang mahirap at baluktot na wika ay naglilimita sa ating buhay at sumisira sa ating mga pagkakataon ng kaligayahan at tagumpay.
Matapos basahin ang aklat na ito, mas mauunawaan mo kung paano nabuo ang proseso ng komunikasyon at pag-iisip. Paano nabubuhay ang mga tao, at kung paano nila nilikha ang kanilang realidad at naiimpluwensyahan ang realidad ng ibang tao. Gusto kong pasiglahin ang iyong isip na mag-isip. Pukawin ang iyong kuryusidad habang nagbabasa. Bumuo ng inspirasyon para sa pagbabago.
Ang aklat na ito ay tungkol sa kung paano epektibong gamitin ang ating regalo sa pagsasalita. Sama-sama nating dalubhasain ang mga pangunahing kaalaman ng agham ng imahe, na pinagkadalubhasaan ng mga pari at salamangkero hanggang sa ganap na ganap.
Siyempre, makakatulong ito sa iyong personal na baguhin ang iyong buhay. At hindi lamang... Ang katotohanan ay, nang lubos mong naiintindihan ang mahika ng wika, aktibong maimpluwensyahan mo ang mundo ng ibang tao. Bilang karagdagan sa malalalim na pagbabago sa iyong personal na buhay, mas matutulungan mo rin ang ibang tao na malutas ang kanilang mga problema at maging isang mahusay na tagapagsalita at tagapagsalita.
Inaanyayahan kita, mahal na mambabasa, sa isa pang kamangha-manghang paglalakbay sa malawak na kalawakan ng pag-iisip ng tao. Sa aklat na ito ay pag-uusapan ko ang tungkol sa mga aspeto nito na nahawakan ko lamang sa mga nakaraang libro. Ang aklat na ito ay tungkol sa mga himala na nilikha ng ating wika. At syempre hindi ito isinulat para maging textbook sa linggwistika. At hindi ako nagpapanggap na linguist.
Ang aklat na ito ay may ibang layunin. Kung ang mga nagbabasa nito ay nagsimulang makinig sa kanilang sariling pananalita at sa pananalita ng mga tao sa kanilang paligid, upang mas masusing tingnan ang mga linya ng mga libro at pahayagan, kung magsisimula sila hindi lamang mag-isip sa mga salita, kundi mag-isip din ng mga salita , pagkatapos ay natapos ko na ang aking gawain.
Nais kong buksan natin ang isa pang misteryosong pinto nang magkasama, kung saan ang salita ay puno ng napakalalim na kahulugan at nakakakuha ng napakalaking at kaakit-akit na kapangyarihan.
Bawat isa sa atin ay may lahat ng kailangan para mabuhay ng buo at masayang buhay. Maaaring hindi ka man lang maghinala kung anong mga kayamanan ang taglay mo. At naniniwala ako na ang mahika ng aking salita at ang mahika ng mga salita sa pangkalahatan ay maaaring magbunyag ng iyong tunay na kalikasan.
Ang kamalayan at karunungan sa mga mahiwagang kakayahan ng wika ay gagawing ikaw, mahal na mambabasa, hindi masasaktan at malakas at tutulong na gawing walang katapusang kagalakan ang iyong buhay.
Ang kailangan mo lang ay subukan ang mga lihim na ipinahayag dito sa pagsasanay.
Liwanag at anino
Noong unang panahon, sa kalaliman ng Kawalang-hanggan at Kawalang-hanggan ng Kosmos, ang dalisay na Kaisipang Nagliliwanag sa Liwanag ng Pag-ibig at ibinagsak ang Salita. At ang Salita ay naging Diyos. At ang Salita ay nagsimulang lumikha ng Buhay, at ang Buhay ay nagpalaganap ng Liwanag ng mga Tao at sinira ang Kadiliman. Ang liwanag ay kumalat kung saan-saan at nilamon ang kawalan. At ang Lahat ay nagsimulang maglabas ng Liwanag, na nag-iiba sa lakas at ningning. Simula noon, hindi na umiral ang Kadiliman sa kalikasan. Tanging mga fragment mula sa Kadiliman ang nakaligtas, sa anyo ng Anino. Ngunit ang isang anino ay hindi maaaring umiral nang walang Liwanag at hindi maaaring umiral nang walang isang katawan na naglalabas nito, at hindi maaaring mapunit ang sarili mula sa katawan na ito. Kaya naman napilitang ipaglaban ng Anino ang kalayaan at kalayaan nito. Minsan ay nagdeklara siya ng isang malupit na digmaan sa Salita.
At ano ang inaasahan mo, bobo?
Mula sa Liwanag ng Pag-iisip na ibinubuga ng mga buhay na organismo sa Sansinukob, ang korona ng Propetikong Kagubatan ay hinabi, ang Purong Patlang ay inihasik, ang Hindi pa nababasang Aklat ay isinulat, ang mga espasyo ng Matalinong Kaisipan ay naninirahan, at isang KARANIWANG MENSAHE ang nabuo. Anumang kaganapan sa Kalawakan at sa Lupa, anumang Kaisipan o Gawa ay itinatala magpakailanman sa walang katapusang Pure Fields of Man, Family, People, Earth, Sun, Stars, Galaxies, Universe, na nakapugad sa loob ng bawat isa tulad ng mga nesting doll.
Dito nakahanap ng butas ang kontrabida na si Shadow para sa kanyang sarili.
Mga Pandiwa ng Russian Sages*
Gawin ang tekstong ito sa Old Church Slavonic font upang maging katulad ng isang sinaunang manuskrito sa pergamino
* - OkoLitsa Publishing House. Chelyabinsk, 1999
Mahiwagang text
Sa sandaling tumawid si Oleg Svetloyarov sa threshold ng kanyang katutubong unibersidad, isang alon ng maliwanag na damdamin at mga alaala ang naghugas sa kanya. Siya ay literal na bumulusok pabalik sa kapaligiran ng estudyante kung saan siya gumugol ng lima, marahil ang pinakamasayang taon ng kanyang buhay.
"Oo," naisip ni Oleg, na nakatingin sa labas ng bintana, "ang unibersidad ay nagbago nang malaki." Ang parke doon ay napapalibutan ng isang brick fence at isang European-quality renovation ang ginawa. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng maraming pera. yumaman. Siyempre, dahil ang pagsasanay ay binabayaran ngayon.
"Sa pangkalahatan, ako at ang aking henerasyon ay masuwerte," patuloy na sumasalamin si Oleg. - Nag-aral ako sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, nang libre, ngunit nagtatrabaho ako sa ilalim ng mga kondisyon ng merkado. Eh! Ito ay isang ginintuang panahon!
- Binata! – pinutol ng sekretarya ang kanyang mga alaala. - Maaari kang pumasa. Pinalaya ni Alexander Vasilyevich ang kanyang sarili at naghihintay para sa iyo.
Ang propesor ng Philology na si Alexander Vasilyevich Suvorov ay walang katulad sa mahusay na kumander ng Russia maliban sa kanyang apelyido, unang pangalan at patronymic. Matangkad siya at maganda ang pangangatawan. Ang cute. Bata, sa kabila ng matataas na titulong pang-agham. Malaki ang pagmamahal niya sa wikang Ruso at mataas ang kakayahang magtrabaho. Hindi niya pinahintulutan ang kanyang sarili na magtaas ng boses sa isang estudyante, dahil matatag siyang kumbinsido na mahihina lamang ang sumisigaw.
Sa unibersidad, ang departamento ng mga wika ay matatagpuan sa pinakamalayong sulok ng parke, sa isang lumang sira-sirang gusali. Bago si Propesor Suvorov ay naging dekano ng Faculty of Philology, palaging itinuturing ng pamunuan ng unibersidad ang mga wika bilang pangalawang paksa. Huling nakarating sa departamento ang anumang impormasyon, pera at tsismis. Ngunit sa "pagdating sa kapangyarihan" ni Suvorov ang sitwasyon ay nagbago nang malaki. Nakumbinsi ng propesor ang rektor na ang wika ay batayan hindi lamang ng lahat ng agham, kundi pati na rin ng buhay sa pangkalahatan. At dapat tandaan na mayroon siyang regalo ng panghihikayat, dahil sa loob ng isang linggo sinimulan nilang ayusin ang gusali, at isang buwan mamaya sinimulan nilang ibalik ang lumang parke.
"Tingnan mo ako," gustong sabihin ni Suvorov sa kanyang mga estudyante. - Bakit sa tingin mo maganda ako? Oo, dahil sensitibo ako sa mga salita at maingat na sinusubaybayan kung ano ang aking sinasabi at kung paano. Ito ay kinakailangan upang masubaybayan ang iyong mga saloobin at pananalita nang napakahigpit. At sa anumang pagkakataon dapat mong payagan ang mga iresponsable at imoral na salita. Ito ay totoo lalo na para sa wikang Ruso.
“Tandaan,” patuloy niya, “ang wika ang batayan ng buhay.” Kung mahilig ka sa wika, magiging maganda ang iyong buhay.
At naniwala sa kanya ang mga estudyante. Ang kanyang mga lektura ay palaging puno ng mga tao. Pati mga students from other faculties dumating.
Kumusta, Alexander Vasilievich! - Binati ni Svetloyarov nang pumasok siya sa opisina ng propesor.
- Kamusta! – Tumayo si Suvorov mula sa kanyang upuan at inilahad ang kanyang kamay sa kanya para makipagkamay. - Mangyaring, umupo, narito ang isang upuan.
Nagpasalamat si Oleg sa propesor at umupo sa isang upuan.
-Sino ka at ano ang nagdala sa iyo sa akin? - tanong ni Suvorov.
- Ang pangalan ko ay Oleg Svetloyarov. Pitong taon na ang nakalipas ay nagtapos ako sa departamento ng kasaysayan ng aming unibersidad. Sa lahat ng oras na ito siya ay nagtrabaho bilang isang arkeologo sa iba't ibang lugar. Nilakbay ang halos buong dating unyon. Isang linggo na ang nakalipas bumalik ako mula sa mga paghuhukay sa Greece. At pinayuhan ako ng iyong dating kaklase na si Viktor Ilyich Korzhakov na makipag-ugnay sa iyo. By the way, isang malaking pagbati mula sa kanya sa iyo.
- Salamat! - halatang natuwa ang propesor sa balitang ito. - Labinlimang taon na tayong hindi nagkita. Kamusta na kaya siya doon?
"Magaling siya," sagot ni Oleg. – Pinamunuan ni Viktor Ilyich ang aming grupo ng mga arkeologo. Nanatili siya sa Greece, ngunit umuwi ako.
-Maaari ba akong diretso sa punto? – tanong ni Oleg, naglabas ng isang pakete mula sa kanyang bag.
- Oo naman! - sagot ng professor. - Ipakita sa akin kung ano ang mayroon ka doon.
Maingat na binuksan ni Oleg ang basahan at maingat na inilagay ang isang clay tablet na may kakaibang nakasulat na parang rune sa harap ni Suvorov.
"Narito ang isang kopya," sinimulan ni Oleg ang kanyang kuwento, "na natuklasan ko sa mga paghuhukay sa Greece sa isa sa mga isla. Mayroong daan-daang iba pang mga tablet at libu-libong mga bagay na may mga simbolo ng Slavic. Pero isa lang ang nailabas ko.
"At narito ang isang kopya ng sikat na disc ng Phaistos," sa mga salitang ito ay inilabas ni Oleg ang isang piraso ng papel na may dalawang panig na imahe ng disc mula sa folder at inilagay ito sa mesa.
Susunod, ipinaliwanag ni Oleg Svetloyarov sa propesor ang kanyang ideya, ayon sa kung saan ang parehong inskripsyon sa disk at ang inskripsiyon sa tablet ay ginawa sa wikang Proto-Slavic.
Tahimik na tiningnan ni Suvorov ang piraso ng papel nang ilang sandali, pagkatapos ay hinawakan ang clay tablet sa kanyang mga kamay, pinunasan ito ng kanyang daliri, na parang sinusuri ang pagiging tunay nito, at sa wakas ay sinabi:
- Alam mo, Oleg, dapat kong aminin sa aking kahihiyan na hindi pa ako nakakita ng gayong pagsusulat. Sinasabi mo na ang mga siyentipiko ay hirap na unawain ang Phaistos Disc sa loob ng maraming taon, ngunit kahit papaano ay nalampasan ako nito. Marahil dahil ako ay isang philologist, hindi isang arkeologo, at nagtatrabaho sa ibang aspeto ng wika. Ngunit mayroon akong lahat ng dahilan upang sumang-ayon sa iyong mga konklusyon. Sa katunayan, noong ika-19 na siglo, ang Polish na siyentipiko na si Thaddeus Wolansky ay unang nagpahayag ng ideya na ang tinatawag na mga tekstong Etruscan, na itinuturing hanggang kamakailan na isa sa pinaka sinaunang, ay binasa sa Slavic, kung saan siya ay sinentensiyahan na sunugin sa istaka. . Siguraduhing basahin ang kanyang mga gawa. Sa pamamagitan ng paraan, siya ang natuklasan, hindi kalayuan sa Roma, ang libingan ng maalamat na Trojan king na si Aeneas, na, pagkatapos ng pagbagsak ng Troy, ay nanirahan sa Italya kasama ang mga labi ng kanyang hukbo. Tinukoy ni Volansky ang inskripsiyon na nasa lapida. Hindi ko naaalala ang buong teksto, ngunit naalala ko ang mga huling salita: "... Huwag kalimutan ang iyong mga salaysay, dahil pagkatapos ay magtatapos ang mabuting landas."
- Ngunit pagkatapos ay halos ang buong kasaysayan ng mga Slav at ang teorya ng pinagmulan ng wikang Ruso ay bumagsak.
- Alam ba natin ang ating kasaysayan? – tila tinanong ni Suvorov ang kanyang sarili. - Ang ibig kong sabihin ay ang totoong kwento, at hindi ang naimbento ng tatlong Aleman noong panahon ni Peter I at pinag-aaralan pa rin sa mga paaralan at unibersidad.
-Anong kwento ang sinasabi mo? – tanong ni Oleg.
- Hindi mo ba alam? Noong ika-18 siglo tatlong Aleman na akademiko na sina Miller, Schlözer at Bayer ang nakaisip ng kasaysayan ng Russia. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sina Schlözer at Bayer ay hindi alam ang wikang Ruso. Sa isang pulong ng Russian Academy of Sciences, binasa ni Miller ang kanyang bersyon ng kasaysayan ng Russia. Si Mikhailo Vasilyevich Lomonosov ay hindi nakatiis at pinalo si Miller mismo sa silid ng pagpupulong, kung saan siya ay sinentensiyahan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay, ngunit nagsilbi ng isang taon sa Peter at Paul Fortress.
- Kawili-wili! - Nagulat si Oleg. "Hindi nila sinabi sa amin ang tungkol sa insidenteng ito sa faculty."
"Kaya sinasabi ko," patuloy na nag-iisip nang malakas ang propesor, "kung anong uri ng kasaysayan ang ating pinag-aaralan." Ilang beses na itong muling isinulat para pasayahin ang naghaharing rehimen? Ang lahat ng sinaunang kasaysayan ay naimbento noong Middle Ages. Ito ay katotohanan. Simula sa pagbibinyag ng Rus' ni Prinsipe Vladimir, ang mga buhay na saksi at materyal na tagapagdala ng makasaysayang memorya ay nawasak: lahat ng mga rebeldeng tao, sinaunang manuskrito, libre at buong mga aklatan ay sinunog nang buhay. At ito ay naulit ng higit sa isang beses sa Holy Rus'. Kunin, halimbawa, ang pagkawala ng hindi mabibiling aklatan ni Ivan the Terrible. Ano na ang kalagayan ng ibang mga aklatan at museo ngayon?! Ito ay kung paano kami unti-unting naging mga Ivanov na walang mga ugat at mga Demyanov na walang mga alaala.
"Isipin mo lang, Oleg," tumayo ang propesor mula sa kanyang upuan at pumunta sa bintana, "nakakatawa ito!" Ang aming mga ninuno ay tumakbo sa mga balat sa kagubatan pagkatapos ng mga mammoth.
- Ngunit ito mismo ang larawan na nasa mga aklat ng kasaysayan.
- Gamitin ang iyong lohika at katwiran... Ang tinatawag na opisyal na teoryang pang-agham ay hindi naninindigan sa pagpuna. At gayon pa man, sino ang nagsabi na ang kasaysayan ay kailangang pag-aralan ng mga petsa! Pagkatapos ng lahat, ang kahulugan ng kasaysayan ay hindi ang katotohanan mismo, ngunit ang koneksyon ng mga sanhi at epekto. At ang ating mga ninuno ba ay kasing ligaw ng inilalarawan ng kasaysayan? Oo, sila ay primitive! Ngunit ang primitive ay hindi nangangahulugang primitive.
"Ngayon naiintindihan ko na," sabi ni Oleg, "kung bakit ang ilang mga makasaysayang katotohanan ay hindi nagdaragdag." Ang katotohanan ay sa panahon ng mga paghuhukay sa Siberia, natuklasan ng aming grupo ang mga bagay na sa maraming paraan ay katulad ng mga nahukay ko sa Greece. At kung ang edad ng mga Griyego na natagpuan ay tatlong libong taon, kung gayon ang mga Siberian ay sampung beses na mas matanda. Gamit ang mga datos na ito, matutunton natin nang tumpak ang landas ng ating mga ninuno.
"Oo," ang sabi ng propesor na nakaguhit, na nakatingin sa labas ng bintana, "sa loob ng sampu-sampung libong taon, ang ating mga ninuno ay gumagala sa buong mundo." Sa palagay mo ba kung saan nagmula ang kasabihang: "Sa malayong kaharian, sa ikatatlumpung estado..." Kung gaano karaming mga kaharian ang mayroon ang ating mga ninuno - walang makapagsasabi ngayon. Ayon sa maraming mga siyentipiko, ang mga Slav ay ang mga ninuno ng mga tao ng Europa at bahagi ng Asya. At sa India ay napanatili pa rin ang kulturang Vedic. Ang mitolohiyang Ruso ang naging batayan para sa mitolohiya ng lahat ng mga tao na lumitaw mula sa etnotree ng Russia.
"Ngunit lalo akong interesado sa kasaysayan ng wika," pinutol ni Oleg ang mga iniisip ni Propesor. – Para sa akin, ito ay sa pamamagitan ng wika na ang isang tao ay maaaring malalim na isawsaw ang sarili sa kasaysayan.
"Tama ka," nagsimulang maglakad-lakad ang propesor sa opisina. Mahinahon siyang nagsalita, ngunit naramdaman ni Oleg ang bawat salita. - Ang wika ay isang kayamanan ng karunungan, isang paraan ng pag-iimbak at paghahatid ng karanasan sa buhay ng ating mga ninuno sa libu-libong taon. Ang liham ng Ruso ay nagdadala ng maraming makasaysayang impormasyon. Ito ang pangunahing elemento, ang tagapagdala ng sinaunang, napaka sinaunang kaalaman ng Vedic. Ang mga ito ay hindi pangkaraniwang mga simbolo kung saan ang banal na liwanag ay nagkatotoo. Ang wikang Ruso, ang phonetics at imagery nito, ay may malalim na espirituwal na batayan. Ang mga pangunahing wikang European, na nagmula sa wikang Etruscan, na siya namang isa sa mga sangay ng wikang Proto-Slavic, ay nawala ang kanilang mga imahe, naging phonetically coarser at naging mas materyal.
Mayroong isang bagay tulad ng Russian space, Russian space. At hindi lamang ito ang lupain kung saan nakatira ang mga Ruso. Ito ang langit at ang mga bituin na nagniningning sa ibabaw ng lupa. Ito rin ang mga banayad na daigdig ng ating mga ninuno na diyos, na hindi nakikita ng hubad na mata, kung saan ang koneksyon ay hindi nawawala, kahit na tayo ay tumalikod sa kanila at magsimulang sumamba sa mga dayuhang diyos. Ngayon ang lahat ay dapat na mapagtanto ang kanilang responsibilidad para sa pangangalaga, pagpapanumbalik at pagpapalakas ng Slavic na uniberso, ang kosmos. Hindi makakatulong dito ang European-quality renovation. At kailangan mong magsimula sa wika. Pagkatapos ng lahat, ang kabuuang bokabularyo ng wikang Ruso ay halos 5,000,000 salita. Ito ang pinakamayaman at pinaka sinaunang wika sa Earth. At ito ay may sagradong kahulugan. At sa pagkawala ng mga salita, nawawalan tayo ng mga imahe at memorya, at samakatuwid ang ating pamilya.
- Alexander Vasilyevich, lumalabas na bago sina Cyril at Methodius, ang Rus' ay may sariling nakasulat na wika!
"Ito ay isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan," sumang-ayon si Suvorov. - Sa isang pagkakataon, sinabi ni Catherine II: "Ang mga Slav ay may isang liham bago pa ang Kapanganakan ni Kristo."
- Ngunit ano ang papel ng dalawang monghe na ito sa kasaysayan ng ating wika?
- Habang nasa Korsun (Kherson), pinag-aralan ni Konstantin the Philosopher (aka Kirill) ang wikang Ruso at inihambing ito sa iba pang mga wika, sa partikular na Griyego. Bakit niya ginawa ito? Oo, upang magsulat ng mga Kristiyanong aklat sa Russian para sa aktibong paglaganap ng Kristiyanismo sa buong Rus'. Ang katotohanan ay noong mga panahong iyon ang mga aklat na ito ay maaari lamang isulat sa tinatawag na mga sagradong wika: Arabic, Greek, Hebrew at Latin. Matapos baguhin ng pilosopo ni Constantine ang alpabetong Ruso, inalis ang 5 titik mula dito at pinalitan ang 4 pa ng Griyego, naging posible na gamitin ang wikang Ruso upang isalin ang "Ebanghelyo" at "Psalter". Lumalabas na binago nila ang umiiral ilang libong taon bago sila. Bukod dito, sa Rus' mayroong ilang mga uri ng pagsulat. At ano ang dumating sa araw na ito?
"At sa pangkalahatan," patuloy ni Propesor Suvorov, "Kami, ang mga Slav, ay matagal nang kinailangan na talikuran ang mga lumang haka-haka na mga alamat at ibalik ang pamana ng aming mga ninuno." Kinakailangan na maging panginoon ng ating sariling kapalaran sa pamamagitan ng pagkakaisa ng ating hanay. Upang muling itayo ang pambansang estado ng Russia, upang buhayin ang isang nakalimutang kultura. At marahil ikaw, Oleg, ang maglalagay ng mga nawawalang brick sa ating Slavic na uniberso.
"Buweno, ngayon ay oras na para magpaalam tayo," sabi ng propesor, papalapit kay Oleg. – Magsisimula ang aking lecture sa loob ng sampung minuto.
"Salamat, Alexander Vasilyevich," pinasalamatan ni Oleg ang propesor, mahigpit na nakipagkamay. – Nilinaw mo sa akin ang maraming punto sa kasaysayan, kahit na ako mismo ay isang mananalaysay.
"At nagpapasalamat ako sa iyo," nakangiting sabi ni Suvorov. – Ikaw, isang mananalaysay, ay nagbukas para sa akin, isang philologist, isa pang aspeto ng wikang Ruso.
Nagtawanan silang dalawa.
- Talagang sasabihin ko sa aking mga mag-aaral ang tungkol dito. Tuwang-tuwa akong makipag-usap sa iyo. Inaasahan kong makita kang muli na may solusyon sa teksto.
- Siyempre, propesor. Sa tingin ko isa ka sa mga unang makakaalam nito.
Nagtungo si Oleg sa labasan.
"Oo, narito ang isa pang bagay," pinigilan siya ni Suvorov sa tabi mismo ng pinto. - Mayroon akong isang matandang kaibigan. Magkaibigan na kami niya since school. Isa ring napaka-masigasig na tao. Siya nga pala, kasamahan mo siya. Pinamunuan niya ang mga paghuhukay ng Kultura ng Trypillian sa teritoryo ng Ukraine. At ngayon siya ay naglalakbay kasama ang mga eksibisyon sa buong mundo. At inimbitahan niya ako, ngunit walang oras. Sa tingin ko magiging interesado kang makipag-usap sa kanya.
-Saan siya nakatira? - tanong ni Oleg, malinaw na interesado sa impormasyong ito.
- Siya ay nakatira sa Kyiv. Ngayon, ite-text ko sa iyo ang numero ng kanyang telepono.
Bumalik si Propesor Suvorov sa mesa, binuksan ang kanyang kuwaderno at isinulat ang apelyido, unang pangalan at numero ng telepono ng kanyang kaibigan sa isang piraso ng papel.
"Eto, kunin mo ito," inabot niya kay Oleg ang isang piraso ng papel. - Ang kanyang pangalan ay Lyudmila Smolyakova. Napakabuti niyang tao. Sculptor. Master ng keramika. Gumagawa siya ng magagandang clay works.
- Alexander Vasilievich! Maraming salamat sa lahat, at makita ka sa lalong madaling panahon.
- All the best, Oleg! – paalam ng propesor.
Muling nakipagkamay sina Suvorov at Svetloyarov.
Sa pasimula ay ang Salita
Sa pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos. Ito ay sa pasimula kasama ng Diyos. Ang lahat ay nalikha sa pamamagitan Niya, at kung wala Siya ay walang nalikha na nalikha. Nasa Kanya ang buhay, at ang buhay ang Liwanag ng mga Tao.
(Ebanghelyo ni Juan.1.1-4)
Sa aking mga nakaraang libro, "Mahalin ang Iyong Sakit" at "Ang Kapangyarihan ng Intensiyon," inilarawan ko nang detalyado ang mekanismo kung saan ang isang tao ay lumilikha ng kanyang sariling mundo. At, tulad ng alam mo, ang pangunahing tool sa paglikha at pagbabago ng mundo sa paligid natin ay ang ating mga kaisipan. Bukod dito, ang mga positibo, malikhaing pag-iisip ay lumilikha ng mga kanais-nais na sitwasyon sa ating buhay, at ang mga negatibo, mapanirang kaisipan ay lumilikha ng sakit at pagdurusa.
Sa mahabang panahon ay pinag-aralan ko ang pag-uugali ng tao at sinaliksik kung paano nakakaapekto ang ating mga iniisip at salita sa nangyayari sa atin. Talagang naunawaan ko ang sinaunang katotohanan: “Nang pasimula ay ang Salita.”
Ang pag-asa ay naging pinaka-direkta. Lumalabas na ang nangyayari sa atin ay ganap na naaayon sa kung anong mga kaisipan at imahe ang mayroon tayo at kung anong mga salita ang ating ipinapahayag.
Tinutukoy ng ating wika ang ating realidad, binubuo ito, at saka lamang ito inilalarawan. Inilalarawan kung ano ang nilikha namin sa isang sandali bago.
At ang ating mga salita ay hindi lamang naglalarawan sa mundo sa paligid natin, ngunit, higit sa lahat, isinusulat nila ito. Sa madaling salita, sa tulong ng wika nagagawa natin ang realidad na ating ginagalawan.
Ito ay pinatunayan din ng Sapir-Whorf na prinsipyo ng linguistic relativity. Ang kahulugan nito ay hindi katotohanan ang tumutukoy sa ating wika, ngunit, sa kabaligtaran, ang wika ang nagtatakda ng realidad. Ang lahat ay nakasalalay sa kung anong modelo ng kamalayan tayo ay nasa: biktima o master.
Iyon ay, ang bagay ay minsang ibinigay sa atin ng Makapangyarihan bilang mga sensasyon, ngunit ito ay aktibong nilikha natin. Mula sa hindi maisip at mahiwagang kaguluhan ng Uniberso, tayo, sa tulong ng isang instrumento gaya ng Salita, ay itinatampok at binubuo ang ating realidad. Isang may-akda ang nagsabi nito nang napaka-tula: "Sa canvas ng buhay, sa tulong ng isang word-brush at mga emosyon-paints, ipinipinta natin ang mundo." At, tulad ng maaaring nahulaan mo, lahat ay nakakakuha ng kanilang sariling larawan. Hindi mabuti o masama, ngunit sa atin lamang.
Ito ang ating mundo, mahal kong mga mambabasa. At oras na para tanggapin ang responsibilidad. Para sa iyong mga iniisip at para sa iyong mga salita. Para sa iyong pananampalataya. Kung hindi mo ito gagawin, gagawin ito ng iba para sa iyo. Huwag lang masaktan kung ang isang bagay ay hindi naging ayon sa gusto mo. Pagkatapos ng lahat, maaaring hindi alam ng ibang tao kung ano ang gusto mo.
Ang lahat ng nasa itaas ay ganap na naaayon sa bagong modelo ng kamalayan ng tao at ang batas ng pagmuni-muni.
Ito ay humantong sa isang simpleng konklusyon: "Kung ang nangyayari sa akin sa buhay ay ganap na tumutugma sa kung ano ang iniisip ko at kung paano ako nagsasalita, kung gayon sa pamamagitan ng pagbabago ng aking mga iniisip at pananalita, ang aking buhay at ang mundo sa paligid ko ay magbabago."
Hayaan akong magbigay sa iyo ng ilang mga halimbawa.
Hindi pa katagal, sa London Underground, ang mga palatandaan sa mga pintuan na may inskripsiyon na "No Exit" ay pinalitan, sa rekomendasyon ng mga sosyologo, na may mga palatandaan na "Exit Nearby". Bumaba ang bilang ng mga nagpapakamatay sa London.
At sa Moscow metro, sa bawat istasyon mayroong isang malaking poster kung saan ang isang magandang batang babae na naka-uniporme ay tumuturo sa labasan, at ang inskripsyon na "May isang exit" ay kumikinang sa ibaba.
Narito ang isang kaso mula sa aking pagsasanay.
"Valery Vladimirovich," lumingon sa akin ang dalaga, "tulungan mo akong malutas ang aking mga makasariling problema."
- At anong uri ng mga makasariling problema ang mayroon ka? - Nagtanong ako.
"Mayroon akong ilan," sagot niya. – Ang una kong problema sa balat ay maraming nunal, maliliit na warts at papilloma sa balat. Ayokong magmukhang palaka pagtanda ko.
- Ang pangalawang makasariling problema...
Pagkatapos ay inilarawan ng babae ang kanyang iba pang mga problema, at pinakikinggan ko siyang mabuti. Sa maikling panahon, mahigit sampung beses niyang sinabi ang "Problema sa sarili" at "Self interest".
Nang matapos siyang magsalita, itinuro ko sa kanya ang katotohanang ito.
"Doktor," nagulat siya, "Hindi ko ito pinansin." Ang katotohanan ay madalas kong sinasabi ang pariralang ito, ngunit hindi ko naisip ang kahulugan nito.
Ngayon, sa tingin ko naiintindihan mo kung gaano kahalaga ang matutong gumamit ng mga salita at kaisipan. Ngunit paano ganap na makabisado ang instrumentong ito? Paano natin matitiyak na hindi mga pag-iisip at emosyon ang kumokontrol sa atin, kundi tayo ang kumokontrol sa kanila? At ginamit nila ang lahat ng kanilang kapangyarihan para baguhin ang kanilang mundo.
Sa loob ng libu-libong taon sinisikap nilang itanim sa atin ang ideya na tayo ay mga lingkod ng Diyos, na lahat ng bagay sa ating buhay ay nakasalalay sa mas mataas na kapangyarihan. At, samakatuwid, halos hindi natin mababago ang anuman tungkol dito. Ang tanging bagay na hinihiling sa atin ay maging isang abang tupa at maghintay sa araw ng paghuhukom.
Ngunit, mahal kong mambabasa, sa palagay ko ay sasang-ayon ka na ang Tao ay likas na pag-iisip at kakaibang nilalang. At siya ay isinilang ng Lumikha sa kanyang sariling larawan at wangis. Ang tao sa likas na katangian ay isang Manlilikha, Lumikha, Diyos. Nangangahulugan ito na walang mga puwersa sa Uniberso na mas mataas at mas malakas kaysa sa Tao. Dahil ang lahat ng enerhiya ng Uniberso ay nakatago sa Tao mismo. Kinokontrol niya ang lahat, pati na ang kanyang sariling kapalaran. Mga kontrol sa pamamagitan ng pag-iisip, damdamin, kilos. Bukod dito, lahat ng mga tao ay gumagamit nito mula pa noong una, ngunit hindi alam ng lahat ang tungkol dito.
Hindi tayo basta-basta nakakakita, ngunit aktibong lumilikha. Ang bawat tao ay isang lumikha mula sa kapanganakan at nananatiling gayon hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Bukod dito, hindi alintana kung alam niya ang tungkol dito o hindi.
At ang aming gawain ay ihayag ang kamangha-manghang at banal na mekanismong ito. Ang mekanismo ng paglikha ng Mundo. At matutong pamahalaan ito.
At upang magawa ito, kinakailangan na sumisid sa malalim, hindi malay na mga istruktura ng wika at baguhin ang mga lumang programa na lumilikha ng sakit at pagdurusa. Magagawa ito gamit ang immersion at subconscious programming method, na inilarawan sa aking unang libro, "Love Your Illness." Sa aklat na ito gusto kong magbigay ng ilang higit pang mga pagkakataon upang gawin ang iyong mga iniisip.
Ako ay lubos na naniniwala na posible na baguhin ang kapalaran ng isang tao kung at kung ang tao mismo ay magiging panginoon ng kanyang sariling kapalaran. At para magawa ito, kailangan muna niyang tanggapin ang responsibilidad para sa kanyang mga iniisip.
Ang pag-iisip ay isang kamangha-manghang at hindi pangkaraniwang enerhiya ng Uniberso na nabuo ng Tao. Isa sa mga orihinal na anyo ng Liwanag, hindi nakikita ng ordinaryong mata. Para sa kanya, walang mga konsepto tulad ng bilis at distansya. Siya ay sumasaklaw sa lahat, sumasaklaw sa lahat at makapangyarihan sa lahat. Ang isang salita ay isang tinig na kaisipan. Ang isang gawa ay isang materyal na pag-iisip.
Ang lahat ng nabubuhay na bagay sa Earth ay maaaring makaramdam at naglalabas ng kanilang sariling Liwanag. Ngunit ang tao lamang ang may regalo ng isang makabuluhang salita sa Lupa.
Ang bawat pag-iisip, salita at gawa ay nakatala sa Walang Hanggang Aklat ng Buhay sa di-masusukat na espasyo ng Konsensya.
Magagawa mong tukuyin ang mga negatibong programa sa iyong subconscious, tumuklas ng ilang mga pattern at lumikha ng mga bagong programa na makakatulong sa iyong mahanap ang iyong True Path.
Ang mga pakinabang ng pamamaraang ito ay walang alinlangan. Hindi ka umaalis sa mundo sa paligid mo, ngunit aktibong lumahok sa proseso ng buhay, na nagpapaunlad ng iyong pagkaasikaso at pagiging sensitibo.
Ang Magic ng mga Salita
Tanging ikaw, makata, ang may pakpak na tunog
Grabs on the fly at kinabit bigla
At ang madilim na delirium ng kaluluwa at ang hindi malinaw na amoy ng mga halamang gamot...
Afanasy Fet
Kaya, ang bawat tao ay nabubuhay sa kanyang sariling mundo at lumilikha ng kanyang sariling natatanging mundo.
Tandaan natin kung paano ito nangyayari.
Ang ating subconscious mind ay nagpapasa ng impormasyon sa pamamagitan ng mga natatanging filter program: neuro-physiological, social at personal. Ang ilang bahagi ng daloy ay tinanggal, may nabaluktot, at ang ilang impormasyon ay pangkalahatan. Ang aming kamalayan ay tumatanggap lamang ng isang maliit na patak mula sa pangkalahatang daloy. Bilang isang resulta, mayroong isang malaking pagkakaiba sa pagitan ng kung ano ang aktwal na nangyayari sa Mundo at kung ano ang ating karanasan sa Mundo na ito (i.e., ating mundo).
Sa tulong ng mga salita, larawan, sensasyon, tunog, amoy at panlasa, binuo natin ang ating modelo ng realidad. Kung babaguhin natin ang ilang elemento sa modelong ito, iba ang ating pakiramdam at hitsura, at magbabago ang buong mundo. Ang anumang estado ng isang tao ay bunga ng kanyang modelo ng mundo.
REALIDAD
BINAGONG REALIDAD
(ATING MODELO NG MUNDO)
Ngunit ang baligtad na proseso ay totoo rin. Batay sa aming modelo ng Mundo, lumikha kami ng isang pangkaraniwan, kolektibong Reality. Ang bawat isa sa atin at ang lipunan sa kabuuan ay nakakaimpluwensya sa Uniberso.
REALIDAD
1 filter: neuro-physiological apparatus
(mga organo ng paningin, pandinig, paghipo, amoy at panlasa)
Filter 2: mga regulasyong panlipunan
(pamilya, nasyonalidad, pananampalataya, tradisyon, wika)
3 filter: mga indibidwal na reseta
(isip, larawan, damdamin, damdamin)
BINAGONG REALIDAD
(ATING MODELO NG MUNDO)
Ngunit pagkatapos ay tingnan kung ano ang mangyayari. Batay dito, ang mga konsepto tulad ng pamilya, bansa, at pananampalataya ay puno ng ibang kahulugan. Tumigil sila sa pagiging abstract. Ito ang bumubuo sa ating buhay sa isang tiyak na paraan. At ang tinatawag na mga organo ng pang-unawa: mga mata, tainga, ilong, dila at balat ay nagiging mga kasangkapan sa paglikha ng mundo sa ating paligid.
Ngunit pagkatapos ay kailangan mong tratuhin ang wika at mga salita na ganap na naiiba.
Sa tulong ng wika at mga istrukturang linggwistika nalikha natin ang ating mundo. Bawat tao ay may magic wand na tinatawag na “The Word”. At lahat ng tao ay gumagamit nito. Ginagamit ito ng ilan upang baguhin ang kanilang buhay at tulungan ang iba. Ang iba ay lumilikha ng mga sakit para sa kanilang sarili at sa iba, na nagdudulot ng masamang mata at pinsala.
Ang tamang salita ay dapat tumunog sa tamang oras at sa tamang lugar at sa isang tiyak na pagkakasunod-sunod.
Ngunit ito ay hindi gaanong simple. At hindi ito palaging magagawa ng isang tao. Ang kailangan dito ay kadalisayan ng pag-iisip at pagiging bukas ng damdamin. Ang mahalaga ay kung ano ang nasa likod ng bawat salita natin. Ang mga imahe at damdamin ay mahalaga.
Ang lahat ng enerhiya ng Uniberso ay nakatago sa bawat tao. Mayroong Malikhain, Mapanirang at Balanse na pwersa sa loob nito. Ang parehong mga puwersa ay umiiral sa Kalikasan. Tinawag ng tao ang mga mapanirang pwersa na madilim na bahagi. At ang mga malikhain ay maliwanag. Pagbalanse ng pwersa - Harmony, Ladom. Ang lahat ng mga enerhiya na ito ay kailangan para sa buhay. Ang bawat isa ay mahalaga sa sarili nitong paraan. Walang masama o magandang enerhiya. Ngunit kinokontrol ng tao mula sa pagsilang ang lahat ng puwersa ng Uniberso. Pagkatapos ng lahat, siya ay ipinanganak ng Diyos at ang kanyang larawan at wangis.
Samakatuwid, mahalaga, kapag nakikipag-usap tayo sa isang Tao, na bumaling sa kanyang Liwanag at Harmonious na bahagi ng "Ako". Mababalewala lang ang maitim. Kung gayon ang mga mapanirang pwersa ay "gumagana" lamang para sa pagkakaisa at paglikha.
Ngunit magagawa lamang natin ito kung tayo mismo ay magkakasuwato na mga tao, at maliwanag ang ating mga kaisipan.
Ang pangunahing bagay ay hindi magsinungaling. Kailangan mong maging tapat, at, higit sa lahat, sa iyong sarili. Maging responsable sa bawat salita na iyong sasabihin.
Ang bawat tao ay isang salamangkero. Kung siya ay mabuti o masama ay nakasalalay sa kadalisayan ng kanyang pag-iisip. Nagdudulot ng kaligayahan o kalungkutan. Sa parehong mga kaso, ang mekanismo ay pareho.
Ikaw at ako ay matutong gumamit ng magic wand na ito, tayo ay makabisado sa mahika ng wika. At ang kakanyahan ng mahika ay nakasalalay sa kakayahang magsalita at mag-isip, lumikha ng mga simbolo at imahe at kontrolin ang mga ito.
Tinitiyak ko sa iyo na mula ngayon ay magsisimula kang makinig sa iyong pananalita at sa pananalita ng ibang tao. At magsisimula kang maunawaan kung paano ka lumikha ng mga problema para sa iyong sarili at sa iba. Unti-unti ay magiging master ka ng iyong Salita, at buhay sa pangkalahatan.
Magsimula tayo sa mga pangunahing kaalaman.
Ano ang wika?
Oh, Salitang Ruso, Banal!
Para sa mas magandang Panahon sa Hinaharap
Pandiwa Ikaw, Buhay at Kaliwanagan.
F. I. Tyutchev
Karamihan sa mga tao ay hindi iniisip kung ano ang wika, kung saan ito nagmula, kung ano ang gamit nito. Para sa akin personal, ito pa rin ang pinakadakilang misteryo. At ikaw at ako ay kailangang malaman ito.
Magsimula tayo sa siyentipikong kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.
Ang wika ay isang sistema, isang hanay ng tunog, bokabularyo at gramatika na paraan, na isang kasangkapan ng komunikasyon, pagpapalitan ng mga kaisipan at pagkakaunawaan ng mga tao sa lipunan.
Sa kasong ito, ang wika ay itinuturing lamang bilang isang paraan ng komunikasyon. Ngunit ikaw at ako ay alam na na ang wika ay kasangkapan din sa paglikha ng mundo sa ating paligid.
At kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa wika, kinakailangang pag-usapan natin ang tungkol sa mga salita at titik, bilang mga bahagi ng anumang wika ng tao. At upang ang ating pananalita ay maging magkakaugnay at magkaroon ng ilang kahulugan, dapat itong nakabalangkas ayon sa ilang mga tuntunin.
Kaya, ang Salita ay ang pangunahing yunit ng wika at may ilang mga kahulugan.
Ang una ay tunog. Ito ay nagpapakita ng sarili dahil sa pagkakaroon ng isang espesyal na kasangkapan sa pagsasalita sa isang tao. May kakayahan kaming gumawa ng ilang partikular na tunog ng iba't ibang pitch at lakas. At sa parehong oras, bigyan ang mga tunog ng isang tiyak na kahulugan. At tumutugon kami sa mga tunog na ito sa ilang paraan. Para sa amin, ito ang pinakakaraniwang aksyon. Ngunit, sa parehong oras, ito ang pinaka kamangha-manghang kababalaghan. Mayroong isang espesyal na magic ng tunog at mga salita. Ang kawalang-hanggan ay nakapaloob sa tunog.
Ang pangalawa ay graphic. Ito ay isang nakasulat na wika. At ito ay nagsisimula, una sa lahat, sa alpabeto.
Binabasa mo ngayon ang sinulat ko. Ipinahayag ko ang aking mga saloobin sa papel gamit ang mga salita, na nag-uugnay sa mga titik ng alpabeto sa isang espesyal na paraan. Marahil ay hindi mo pa ako nakita, at hindi pa kita nakita. At malamang na ikaw at ako ay nasa isang malaking distansya sa isa't isa. Ngunit ang pinaka-kahanga-hangang bagay ay ang pakikipag-usap namin. At nasa iyo na ang aking imahe. Lalo na kung nabasa mo na ang mga nakaraang libro ko.
Ang ikatlong kahulugan ay semantiko. Ito ay nauugnay sa panloob na pagsasalita. Sa tulong ng mga kaisipan-salita, ang isang tao ay nagbibigay ng mga pangalan sa mga bagay at ang kanilang mga katangian at phenomena. Nagtatatag ng relasyon sa pagitan nila. At ito ay konektado sa pag-iisip ng isang tao, sa kanyang pag-iisip. Ito ay saykiko na enerhiya na nagbibigay sa salita ng isang tiyak na kapangyarihan. Ngunit higit pa sa na mamaya.
Sa aklat na ito ay titingnan natin ang lahat ng tatlong kahulugan ng Salita.
Magic na sistema ng kaalaman
Ito ay wika na humuhubog sa kamalayan at pag-iisip ng tao. Pagkatapos ng lahat, mula sa maagang pagkabata hanggang sa pagtanda, ang buhay ng tao ay hindi maiiwasang nauugnay sa wika.
Ang bata ay hindi pa natutong magsalita, ngunit ang kanyang pandinig ay nakakakuha na ng mga tunog ng kanyang katutubong pananalita, ang oyayi ng ina. At unti-unti, sa pamamagitan ng mga salita at sa tulong ng mga salita, ang bata ay lumilikha ng kanyang sariling espesyal na mundo. Ang mga salita ay sumasalamin sa walang katapusang at magkakaibang Uniberso. Ngunit marami sa mundong ito ang hindi pa niya nakikita at malabong makita (halimbawa, mga penguin sa mga yelo ng Antarctica).
Sa pamamagitan ng mga salita, maaaring mahawakan ng isang tao ang mga sinaunang kaisipan ng ating mga ninuno, makakuha ng kanilang karanasan at lakas. At magpadala ng mensahe sa iyong mga apo sa hinaharap. At lahat ng ito salamat sa wika.
Nagsusulat ako ngayon ng isang libro na hawak mo, mahal na mambabasa, sa iyong mga kamay. At gumamit ulit ako ng mga salita. Pinagsasama-sama ko sila sa isang tiyak na paraan sa mga pangungusap. Kasabay nito, maingat kong iniisip ang bawat salita. Pero bakit ko ito ginagawa? Para maintindihan mo at maging interesado ka sa mga larawang inilagay ko sa aking libro. Hayaang isipin ka ng mga larawang ito tungkol sa iyong sarili at sa iyong buhay. Magsisimula kang mag-isip, lumikha ng mga bagong kaisipan para sa iyong sarili, gumuhit ng iyong sariling mga imahe, at ito naman, ay hahantong sa pagbabago ng ilang bahagi o lahat ng iyong buhay.
Ang bawat wika ay sumasalamin sa isang tiyak na paraan ng pag-oorganisa at pag-unawa sa mundo sa paligid natin. At ang wikang Ruso ay isang sistema ng mga sistema, isang modelo ng mga modelo. Ito ang agham ng mga salita at pangungusap. Ang ipinapahayag ng mga tao sa tulong ng mga salita, sa tulong ng wika, ay nabubuo na parang mosaic sa isang tiyak na larawan ng mundo. Bukod dito, aktibong nilikha ng mga tao ang kanilang mundo gamit ang mga imahe at salita sa isip.
Ang bawat isa sa atin ay sabay-sabay na tinatamasa ang lahat ng mga benepisyo ng isang partikular na wika at ang buong tradisyong pangwika kung saan siya nabibilang mula sa kapanganakan. At kasabay nito, nararanasan niya ang mga limitasyon nito.
Ano ang mga benepisyong ito? Una sa lahat, ang wika ay nagbibigay daan sa naipon na karanasan ng mga ninuno, ang pamana ng kultura ng isang tao at ang buong sibilisasyon ng tao sa kabuuan.
Ano ang mga paghihigpit? Ang katotohanan ay ang isang tao, gamit ang wika, ay nagsisimulang tanggapin ang mga salita kung saan inilalarawan niya ang katotohanan bilang Reality mismo. Susunod ay ipapaliwanag namin kung paano ito nangyayari.
Ang isang ordinaryong katutubong nagsasalita ay hindi nakakaalam na ang kanyang wika ay hindi lamang para sa pagpapahayag ng kanyang mga saloobin, kundi pati na rin ng isang tiyak na sistema ng kaalaman. Sistema! Kaalaman sa mahiwagang! Pag-isipan mo.
Lumalabas na ang bawat tao ay mahalagang salamangkero at wizard, ngunit hindi niya alam ang tungkol dito. Ikaw at ako ay lumikha, tayo ay lumikha ng katotohanan. Ngunit alin? At kung hindi tayo nasisiyahan sa isang bagay sa katotohanang ito, maaari itong mabago sa pamamagitan ng pagkuha ng responsibilidad para sa ating mundo, para sa ating mga salita at iniisip. Kung hindi mo gusto kung saan ka nila dadalhin, pagkatapos ay ikaw mismo ang magmaneho. Sa pangkalahatan, pamahalaan ang iyong sariling buhay.
Para saan ang dila?
Ngayon kailangan nating malaman kung ano ang ginagawa natin sa totoong buhay sa wika?
Una, nakikipag-usap kami sa ibang mga tao, nagtatatag ng mga contact, nakakasira ng mga relasyon;
pangalawa, ipinapahayag natin ang ating mga damdamin at emosyon;
pangatlo, nagdudulot tayo ng damdamin at reaksyon sa ibang tao. Sa madaling salita, naiimpluwensyahan natin ang mga tao.
Pang-apat, ang wika ay isang sistema ng mahiwagang kaalaman at pagkilos sa nakapaligid na mundo.
Ang wika ay isang kamangha-manghang kasangkapan kung saan nakikipag-usap ang mga tao sa isa't isa. Ito ay wika na nag-iimbak ng lahat ng kaalaman ng tao mula noong unang panahon hanggang sa kasalukuyan. Ito ay wika na ginagawang posible ang mismong pag-iral at pag-unlad ng kultura ng tao.
Sa komunikasyon sa pagitan ng dalawang tao ay may dalawang posisyon: ang nagsasalita at ang perceiver. Ang mga salita ng nagsasalita ay malinaw at di-tuwirang nakakaapekto sa nakikiramdam. Ano ang malinaw dito?
Alam namin na ang boses ng isang tao at ang ilang partikular na vibrations mula sa kanyang mga salita ay nakakaapekto sa auditory analyzer ng perceiver. Ngunit ano ang susunod na mangyayari sa utak ng isang tao, sa kanyang kamalayan?.. Dito maaari lamang hulaan ng agham.
Naiimpluwensyahan ko ang mundo at mga tao sa paligid ko sa pamamagitan ng aking mga iniisip. Pero may epekto din ang mga tao sa akin, sa buhay ko.
Madalas nating marinig mula sa mga tao: "Sinubukan ng taong ito na kontrolin ako, manipulahin ako" o "Hindi niya ako pinapayagang mamuhay nang normal."
Lahat tayo ay nakakaimpluwensya sa isa't isa. Imposibleng mabuhay nang wala ito. Kahit na pumunta ka sa kagubatan, sa kabundukan, mararamdaman mo pa rin ang impluwensya. Sa huli, mararating ka ng sibilisasyon, tulad ng minsang naabot nito sa mga Indian ng Amerika at Australia.
Ito ay malinaw na ang mga salita sa paanuman ay nakakaapekto sa isang tao. Pero paano?
Ang sagot ay nakatago sa tanong mismo.
Paano?
Ito ay ang imahe na ang susi sa solusyon.
Naririnig natin ang salitang "Aso". Ano bang nangyayari sa atin? Isang imahe ng aso ang lumilitaw sa isip. Bukod dito, ang bawat isa ay may kanya-kanyang sarili.
Narito ang isa pang salita - "Tahanan".
At muli ang larawan-larawan. Para sa isang tao, ito ang imahe ng isang mataas na gusali at isang apartment sa loob nito. Ang isa pa ay may larawan ng bahay ng kanyang mga lolo't lola, na may isang kalan ng Russia. Ngayon ay naaamoy na niya ang bagong lutong tinapay at nakatikim ng sariwang gatas, naririnig ang moo ng baka at ang tahol ng aso.
Ngayon, ikonekta natin ang mga larawang ito sa isang tiyak na aksyon: "Ang aso ay tumatakbo patungo sa bahay." Nabuhay ang larawan. At ang pandiwa na "tumatakbo" ay bumuhay sa kanya. Ang pang-ukol na "sa" ay nagdirekta ng aksyon. Simple lang.
Ang mga salita ng tagapagsalita ay nagbigay-buhay sa mga larawan sa isipan ng nakikinig. Ngunit, ang pinakamahalaga, gumawa sila ng ilang epekto sa kanya. Ang pagkilos na ito ay napaka banayad, hindi pa nakikita. Pero nangyari na. Ang mga kumbinasyon ng mga titik at salita ay maaaring magdulot ng iba't ibang damdamin sa isang tao. Ang ilan sa kanila ay maaaring sirain, ang iba ay magiging kapaki-pakinabang at nakapagpapagaling. Ito ay mga tunog at salita, kabilang ang mga nakalimbag, na pumupukaw ng isang hindi pangkaraniwang paggalaw ng mga damdamin sa kaluluwa ng isang tao.
Paano kung pinagkalooban mo ang mga salita ng ilang kahulugan, pukawin ang isang paggalaw ng damdamin sa nakikinig? Pagkatapos ay masasabi nating naganap ang komunikasyon at nagkakaintindihan ang mga tao.
Ngunit narito ang kawili-wili. Kapag nakikipag-usap, walang paglilipat ng impormasyon.
- Paano?! - ang mambabasa ay mabigla, - pagkatapos ng lahat, mayroong isang expression na "paglipat ng impormasyon".
At bakit kailangan mong makipag-usap?
Alam mo at ko na ang subconscious ng tao ay naglalaman ng lahat ng impormasyon na magagamit sa Uniberso. At dahil LAHAT ng impormasyon ay naroroon, ano ang maaaring iparating sa panahon ng komunikasyon?
Ano ang mangyayari kapag nakikipag-ugnayan ang mga tao?
Naisulat ko na sa mga naunang libro ko na ang komunikasyon sa isang tao ay palaging pakikipag-ugnayan sa ibang mundo. Naiimpluwensyahan namin ang isa't isa sa isang napakalalim na antas ng hindi malay at tinutulungan ang isa't isa na makisali sa mga damdamin at mga imahe. Mayroong interaksyon sa pagitan ng dalawang Mundo, Uniberso. Ngunit ano ang layunin ng pakikipag-ugnayang ito?
Lumalabas na ang tanging layunin ng komunikasyon ay co-creation, paglikha. Kapag nakikipag-usap, mayroong isang pag-iisa ng mga kaisipan at mga imahe, at samakatuwid ang mga lakas ng mga tao at ang kanilang mga pagsisikap. Ang isang kolektibong pag-iisip ay nabuo, na may hindi kapani-paniwalang kapangyarihan. At sa ilalim ng impluwensya ng maraming kolektibong pag-iisip, nabuo ang isang karaniwang katotohanan.
Ang isang tao ay walang kamalayan. May lamang kaalaman. Ang co-knowledge (joint knowledge) ay naroroon sa dalawa o higit pang tao. Samakatuwid, kapag ang isang tao ay nagsasalita tungkol sa kamalayan, nangangahulugan siya ng koneksyon sa maraming mga isip.
Ang wika ay isang kasangkapan. Ito ay isang sistema ng mga simbolo at palatandaan, ito ay isang implicit na sistemang pilosopikal. Minsan ay sinabi ni Confucius: "Ang mga palatandaan at simbolo ay namamahala sa mundo." Ngunit may lumikha sa kanila? Samakatuwid, dapat itong linawin: ang mundo ay kontrolado ng taong lumikha ng mga palatandaan at simbolo.
Hinihikayat ng komunikasyon ang magkasanib na pagkilos. Ang pagkilos na ito ay maaaring nakabubuo o nakakasira. Mayroong koneksyon sa pagitan ng mga enerhiya ng mga tao (kung naganap ang komunikasyon). Ang mga tao ay nagsisimulang gumawa ng parehong mga kaisipan, o halos magkatulad. Nagiging karaniwan ang mga saloobin, larawan at damdamin. Pagkatapos ay lumipat sila sa pagkilos. Ito ay kung paano nangyayari ang proseso ng paglikha.
Ngunit saan natin ididirekta ang prosesong ito?
Pagkatapos ng lahat, maaari mong isipin ang tungkol sa katapusan ng mundo at isipin ang mga kahila-hilakbot na larawan. O maaari kang mangarap nang magkasama tungkol sa isang magandang kinabukasan at ilapit ito sa iyong mga aksyon.
Isang babae ang lumapit sa iyo sa kalye na may hawak na ilang libro at nagsimulang takutin ka sa apocalypse. At pagkatapos ay nag-aalok siya na tumakas kasama siya.
Alamin na ang taong ito ay hindi gustong mabuhay sa mundong ito. Pero choice niya yun. Sa kanyang pag-iisip, nawasak na niya ang mundong ito. Ngunit ang kanyang pag-iisip lamang ay hindi sapat, at samakatuwid ay nais niyang maakit ka at ang iba pang mga tao upang ang sama-samang pag-iisip ay maging mas malakas at katawanin sa mga totoong kaganapan. Ang mga kaisipang tulad nito ang nag-aambag sa iba't ibang sakuna at natural na sakuna.
Kung gusto mong mabuhay, hindi mo susundin ang mga taong ito.
Konklusyon: ang mga salita at komunikasyon ay kailangan para sa co-creation. Upang i-on ang kolektibong pag-iisip, at samakatuwid ay gawing mas malakas ang pag-iisip nang isang daang beses, isang milyong beses.
Kaya naman hindi mabubuhay ang isang tao kung walang komunikasyon. Kailangan niya ito tulad ng hangin, tubig o pagkain. Ito ay sa pamamagitan ng komunikasyon na ang isang tao ay nakakakuha ng kabuuan at kabuuan. Ang komunikasyon ay buhay.
Magsabi ng isang bagay - gawin ito
Ginagamit namin ang parehong sinasalita at nakasulat na wika. Magagamit natin ito nang hindi direkta, o mauunawaan natin ang buong lalim ng mga nagaganap na phenomena na nabuo ng ating pananalita at pag-iisip.
Isang mahalagang bahagi ng mga anyo ng pananalita na ginagamit natin ang aktibong nakakaimpluwensya sa mundo sa paligid natin. Sa madaling salita, kapag may sinabi tayo, ginagawa na natin ang pinag-uusapan.
Napakahalagang maunawaan ito!
Ang sabihin ang isang bagay ay nangangahulugan na gawin na ito. Tandaan ang kasabihan: “Ang salita ay hindi maya. Kung lumipad ito, hindi mo ito mahuhuli."
Sa likod ng anumang salita ay may isang imahe. Ang bawat salita ay may sariling function.
Mayroong dalawang uri ng wika.
1. Sensual na wika. Naglalarawan ng mga tiyak na bagay at phenomena. Ito ay isang bagay na maaaring makuha sa pelikula.
"Nasa sahig ang mesa"
"Ang ingay ng dagat"
2. Ebalwasyon na wika. Ito ay mga konsepto, abstraction, proseso.
"Masaya ako."
"Mukhang pagod ka."
Ang mahika ng wika ay nakasalalay sa istraktura nito.
Tingnan natin sa diksyunaryo.
Ang bawat salita ay may sariling kahulugan. Ngunit ang mga kahulugang ito ay mahalagang abstract.
Nakakaranas ng subjective na karanasan, ang isang tao ay tumatawag sa mga bagay at phenomena sa pamamagitan ng kanilang mga wastong pangalan at nagtatalaga ng isa o ibang kahulugan sa kanila. Ngunit ang kahulugan ay isang ilusyon. Wala ito sa mismong bagay. Tayo, mga tao, ang nagbibigay kahulugan sa mga bagay. Lumilikha kami ng mga imahe.
Halimbawa:
- Maasim ang lemon
- Kulay asul ang langit
- Salamin na salamin.
Sa unang kaso, iniugnay namin ang isang bagay (lemon) na may isang tiyak na kalidad (maasim), na tinutukoy ng aming mga pandama.
Pagkatapos ay ikinonekta namin ang isang item o kalidad sa isa pa, na lumilikha ng mga asosasyon.
Halimbawa: Maputi at matamis
Dilaw at maasim
Una naming pinangalanan ang bagay o phenomenon, i.e. bigyan namin ito ng isang pangalan. Pagkatapos ay tinukoy namin ang pag-andar nito, i.e. ikinonekta namin ito sa iba pang mga bagay at ginagamit ito upang makakuha ng isang bagay. Muli nating naiisip ang ating nakita, narinig at naramdaman. Hinahayaan tayo ng mga salita na ilarawan ang ating mga imahe at damdamin.
Sa kabilang banda, ang salita ay ang susi sa mga imahe at damdamin na nakaimbak sa subconscious.
Ngunit sa lemon ang lahat ay tila malinaw. Isa itong item at masusubok natin ang kalidad nito sa pamamagitan ng karanasan.
Ano ang ibig sabihin ng salitang “Kalungkutan”? Paano ito binibigyang kahulugan ng diksyunaryo para sa atin?
Ang kalungkutan ay kalungkutan, malalim na kalungkutan.
Walang tiyak. Saka baka may linawin ang salitang "Kalungkutan"?
Ang kalungkutan ay isang pakiramdam ng kalungkutan at kalungkutan, isang estado ng kapaitan ng pag-iisip.
Wala nang mas maganda. Tingnan natin ang salitang "Kalungkutan".
Kalungkutan - matinding kalungkutan, kalungkutan, pagdurusa.
Muli ilang abstraction. Nagpatalo kami sa paligid ng bush.
Ngunit habang naghahanap kami sa diksyunaryo para sa kahulugan ng lahat ng mga salitang ito, malamang na mayroon ka nang alaala kung saan ang mga damdaming ito ay nagpakita mismo. Ang kahulugan ng pakiramdam na ito para sa iyo ay nakasalalay sa mga partikular na larawan, tunog, at sensasyon na lumilitaw sa iyo bilang tugon sa salitang ito.
Kumuha tayo ng isa pang salita - "Joy"?
Ang kagalakan ay isang pakiramdam ng malaking kasiyahan sa isip, isang masayang pakiramdam.
At dito nakakakuha tayo ng isang paglalarawan ng mga sensasyon. Iniuugnay natin ang salitang ito sa mga damdaming nararanasan natin sa ating sarili. Ngunit kung ano ang nararamdaman natin ay nakasalalay lamang sa atin. Dahil ang parehong sitwasyon ay maaaring magdulot ng kalungkutan sa unang tao, at kagalakan sa pangalawa. Kahit na ang damdamin ng isang tao ay maaaring magbago nang malaki sa loob ng maikling panahon kung magbago ang kanilang saloobin sa sitwasyon.
Tulad ng naunawaan mo na mula sa itaas, walang kahulugan o kahulugan sa katotohanan ang umiiral nang hiwalay sa isang tao, dahil ang isang tao ay nagbibigay ng kahulugan sa isang bagay. Ito ay umiiral lamang sa paggana ng kanyang nervous system. Ito ay umiiral lamang salamat sa Tao.
Ito ay humahantong sa isang napakatalino na konklusyon! Ang tinatawag na objective reality ay isang average, aggregate, average na katangian ng subjective realities ng lahat ng tao. Lumalabas na ang Reality ay isang uri ng unspoken agreement sa pagitan ng mga tao. Bakit unspoken? Dahil ito ay nagpapatakbo sa subconscious level.
Siyempre, hindi ko itinatanggi ang pagiging objectivity nito, ngunit ito ay layunin at umiiral nang hiwalay sa atin hangga't sumasang-ayon tayo dito. Sa sandaling tanggapin natin ang responsibilidad para sa ating katotohanan, sinisimulan natin itong pamahalaan.
Ito ay humahantong sa pangalawang napakatalino na konklusyon: maaari lamang nating baguhin ang layunin ng katotohanan kung babaguhin natin ang ating subjective na katotohanan.
Pagod na ba ako sa mga scientific calculations ko? Kung hindi, magpatuloy.
Sa pangkalahatan, ito ang kaso. Nilikha ng Lumikha ang ating magandang mundo, Kalikasan at Tao, bilang korona ng kanyang nilikha sa kanyang sariling larawan at wangis. Ibinigay ng Lumikha sa Tao ang lahat ng mayroon siya, kabilang ang malayang pagpapasya. Dagdag pa, ang tao, na may kalayaan sa pagpili, ay maaaring mapabuti ang mundo na nilikha ng Ama, lumikha ng kanyang sariling kakaiba, o sirain kung ano ang naibigay na sa kanya. Hindi mahirap hulaan kung aling landas ang tinahak ng sangkatauhan!
Kung mauunawaan natin sa isang malalim na antas ng hindi malay na tayo mismo ay bumubuo ng katotohanan sa tulong ng mga salita at kahulugan, kung gayon tayo ay magiging mga master ng wika, at hindi lamang mga mamimili nito, mga gumagamit. Maaari tayong lumikha ng mga himala gamit ang mga salita. Magagamit natin ang ating wika sa isang mahiwagang paraan, baguhin ang ating sarili at tulungan ang iba na magbago.
Nagulat ako na karamihan sa mga tao ay hindi alam ang kanilang natatanging kakayahan sa mahiwagang. Patuloy silang nabubuhay nang ganap na walang kabuluhan, hindi nauunawaan ang kakanyahan ng mga nagaganap na phenomena.
Hindi lamang inilalarawan ng wika ang ugnayan sa pagitan ng mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo. Siya ang lumikha at bumuo ng mundong ito.
Ngayon gumawa tayo ng kaunting ehersisyo.
Basahin ang pariralang "mahal ko?"
Anong imahe at anong mga sensasyon ang mayroon ka? Ano ang nakikita, naririnig, nararamdaman? Ang mga pangyayari ba ay mula sa nakaraan o sa hinaharap? Nasaan ka at may malapit sa iyo?
Anong nangyari? Mayroon ka bang karanasan, isang imahe? Kung oo, pagkatapos ay sumuko ka na sa mahiwagang epekto ng mga salita. Pumasok ka sa iyong sarili at binigyan ang mga salitang ito ng iyong sariling kahulugan at kahulugan. Bukod dito, bigyang-pansin, ang bawat tao ay may sariling imahe. Ito ay isang napakahalagang punto sa pag-unawa sa prosesong ito! ANG IYONG LARAWAN!
Tayo mismo ang lumikha ng epekto sa ating sarili, nagbibigay ito ng ilang kahulugan. At kasabay nito, naiimpluwensyahan natin ang mundo sa paligid natin, dahil bumubuo tayo ng mga imahe at damdamin sa ibang tao gamit ang mga salita.
Ngayon ibunyag natin ang mga mahiwagang mekanismo ng impluwensya ng wika.
Paano nakakaapekto ang mga salita sa ating buhay
Ang mga salita ay maaaring pumatay
Sa isang salita makakatipid ka
Sa isang salita maaari mong pangunahan ang mga istante kasama mo.
Kapag sinabi ko ang "Salita," ang ibig kong sabihin ay hindi kung ano ang sinasabi nang malakas, ngunit kung ano ang iniisip at sinasabi ng isang tao sa kanyang sarili. Ano ang pinaniniwalaan niya?
Madalas tayong makatagpo ng mga tao sa buhay na nagsasabi ng isang bagay, ngunit ginagawa at, nang naaayon, may iba pa.
Hindi mahalaga ang sinasabi ng isang tao. Masasabi mo kahit ano. Ang mahalaga ay kung ano ang paniniwalaan niya. Anong mga imahe ng pag-iisip ang naghahari sa kanyang kaluluwa, sa kanyang hindi malay na isip.
Bawat isa sa atin ay may napakalaking kapangyarihan. At ang kapangyarihang ito ay natanto sa pamamagitan ng ating mga kaisipan kung saan tayo naniniwala. Tandaan? - "Ayon sa iyong pananampalataya, mangyari nawa sa iyo!"
Ang ilang mga pasyente ay nagtatanong sa akin:
- Doktor, inuulit ko ang mga bagong kaisipan ilang beses sa isang araw. Bakit walang pagbabago?
Oo, dahil hindi sapat ang pagbigkas lamang ng mga salita at pangungusap. Ang isang loro, halimbawa, ay maaari ring ulitin ang mga salita, ngunit hinding-hindi ito gagawing tao. Sa katunayan, ang buong tanong ay, naniniwala ka ba sa iyong sinasabi?
Kamakailan lamang ay isang babae ang tumawag sa akin sa telepono.
"Doktor," naiinis niyang sabi, "Nabasa ko kamakailan ang iyong libro." Kaya isulat mo na kung babaguhin mo ang iyong mga iniisip, magbabago ang iyong buhay. Kaya gusto kong tumigil na ang anak ko sa pag-inom. Inuulit ko ito ng isang daang beses sa isang araw. Bukod dito, marami pa akong nabasang libro. Inuulit ko ang mga positibong pagpapatibay araw-araw. Ngunit uminom siya at umiinom pa rin. Patuloy ang pang-iinsulto sa akin. Panay ang lasing sa kanya ng kanyang mga ka-inuman.
Ang buong problema sa gayong mga tao ay natututo lamang sila ng mga bagong parirala, kahit na positibo at mabuti, sa pamamagitan ng puso. Sinisiksik nila ang mga ito at inuulit ang mga ito nang maraming oras. Ngunit hindi nila ginagawa ang pinakamahalagang bagay. Hindi nila binabago ang modelo ng kanilang kamalayan, ang kanilang pananaw sa mundo. Sa madaling salita, nananatili sila sa kanilang lumang posisyon ng pagiging biktima.
Ang mga salita, parirala, pangungusap ay isang uri ng password, isang susi sa larawan ng ating mundo. Ang mga salita ay nag-encode ng katotohanan. "Sa simula ay mayroong salita." Ito ang solusyon sa misteryo.
Ang ating pananalita ay may kakayahang makabuo ng malalim na pagbabago sa nakapaligid na katotohanan. At ito ay isang siyentipikong katotohanan.
Ang mga siyentipikong Ruso, sa ilalim ng pamumuno ng isang senior researcher sa Department of Theoretical Problems ng Russian Academy of Sciences, Petr Garyaev, ay nagsagawa ng isang kawili-wiling eksperimento. Gamit ang isang espesyal na aparato na nagpapahusay sa epekto ng mga salita, ang mga buto ng halaman ng Arabidopsis ay "ginagamot". Ang mga salita ng sumpa ay binigkas laban sa mga binhi. Ang ganitong epekto ay katulad ng pag-iilaw ng 40 libong roentgens. Mula sa naturang shock dose, nasira ang mga chain ng DNA at chromosome, nagkalat ang mga gene at nagkahalo. Karamihan sa mga buto ay namatay, at ang mga nakaligtas ay nagbunga ng mga supling na may mutasyon. Bukod dito, hindi alintana kung ang mga mananaliksik ay sumigaw o bumulong ng mga salita ng sumpa, ang mapanirang epekto ay pareho. Lumalabas na hindi ang lakas ng tunog, ngunit ang kahulugan ng sinabi ang nakaimpluwensya sa halaman.
Pagkatapos ng mga sumpa, nagpasya ang mga siyentipiko na subukan ang kapangyarihan ng pagpapala. Kahanga-hanga ang resulta. Ang mga butil ng trigo na nakatanggap ng isang dosis ng 10 libong roentgens, kung saan ang DNA, chromosomes at mga gene ay napunit at pinaghalo... pagkatapos ng mga salita ng pagpapala, sila ay sumibol at nagsimulang umunlad nang normal.
Ngunit ang genetic apparatus ng lahat ng nabubuhay na nilalang, mula sa mga halaman hanggang sa mga tao, ay gumagana ayon sa mga unibersal na batas.
Ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga salita ay lubos na nagbabago sa istraktura ng tubig, at ang ating mga katawan ay binubuo ng 70-80% nito. Sa ilalim ng impluwensya ng pagsasalita, ang mga molekula ng tubig ay nakaayos sa isang espesyal na paraan, na nakahanay sa mga kumplikadong ensemble.
Ito ang hitsura ng istraktura ng tubig kapag nakalantad sa mga salita ng pasasalamat:
Larawan ng tubig (salamat)
At ito ang istraktura ng tubig pagkatapos basahin ang panalangin ng pagpapala:
Larawan ng tubig (pagpapala)
Ganito ang hitsura ng istraktura ng tubig kapag tumutugtog ang ikaapatnapung symphony ni Mozart:
Larawan ng tubig (ika-40 symphony ni Mozart)
At ganito ang pagbabago ng istraktura ng tubig kapag nalantad sa direksyon ng musika tulad ng mabibigat na metal:
Larawan ng tubig (heavy metal)
Mula sa litrato ay malinaw na ang wastong nabuong hexagonal na istraktura ay ganap na nawasak sa mga piraso.
At narito ang estado ng tubig sa panahon ng pag-aaway, kung saan kasangkot ang labis na negatibong emosyon:
Larawan ng tubig (pag-aaway)
Naging pangit ang hugis ng water crystal. Ang kristal ay nasira, nawasak at nakakalat.
Ngunit ikaw at ako, mahal na mambabasa, ay nabubuhay sa mga salita. At sa personal, hindi ako walang malasakit sa kung anong mga salita ang ipinapahayag ko sa aking sarili, at kung anong mga salita ang "ginagamot" ako ng iba. Ito ay hindi para sa wala na sinasabi nila: "Kung sino man ang iyong ginugulo, iyon ang dahilan kung bakit ka magkakasakit" - mga sakit o kalusugan. At ikaw mismo ay magiging malusog sa lawak na ang malikhain o mapanirang mga kaisipan ay nananaig sa iyo. At ngayon, sa tingin ko naiintindihan mo kung gaano kahalaga ang magsalita nang maganda at tama.
Kung pumasok ka sa isang silid kung saan naninigarilyo ang mga tao, kung gayon, kusa o hindi sinasadya, ikaw ay nalantad sa nakakalason na usok ng sigarilyo. Ang mga agresibong salita at iniisip ng mga tao ay nakakaapekto rin sa atin. Sa pamamagitan ng pagbagsak sa kanilang mapanirang larangan, inilalantad natin ang ating kaluluwa at katawan sa panganib.
Valery Vladimirovich! – tanong ng isang kalahok sa seminar. – Paano naman ang jargon at mga kahalayan? Paano ang tamang reaksyon kapag nakakarinig ka ng mga bastos na salita?
- Kung ang isang tao ay may pagsalakay sa kanyang kaluluwa at walang sapat na mga salita upang ipahayag ito, pagkatapos ay nagsisimula siyang manumpa. Sa tulong ng mga karaniwang salita na ito, inilalabas niya ang kanyang mga negatibong damdamin at nag-spray ng pagsalakay sa mundo sa paligid niya. Ang intensity ng mga hilig ay bumababa, ang tensyon ay bumababa. Ngunit sa parehong oras, sinisira ng gayong tao ang kanyang sarili at ang mga nakapaligid sa kanya. Ganoon din ang ginagawa ng naninigarilyo. Hindi lamang niya pinapatay ang kanyang sarili, kundi nilalason din niya ang mga nakapaligid sa kanya.
Sa madaling salita, may mga damdamin, ngunit walang sapat na mga imahe at salita upang ipahayag ang mga ito. Ito ang dahilan kung bakit mahalagang maunawaan nang tama ang mga salita, ang kahulugan nito, at magkaroon ng mayamang bokabularyo. Ginagawa nitong mas kawili-wili at masaya ang buhay ng isang tao. Inaayos nito ang kanyang buhay. Nagpapabuti ng komunikasyon.
At kung makarinig ka ng pagmumura sa iyong paligid, gamitin ang parehong batas ng pagmuni-muni. Nangangahulugan ito na mayroon kang ilang uri ng pagsalakay sa iyong kaluluwa na naghahanap ng paraan. May pinapagalitan ka, may pinag-aawayan. Pag-isipan mo.
Speaking of the evil eye and damage.
Naisip mo na ba kung paano nilikha ang mga problemang ito at sino ang lumikha ng mga ito?
Iniisip ng ilang mambabasa ang isang masamang babae na bumubulong ng mga spelling, o isang lalaking may masamang tingin. Ngunit kung iisipin natin ito, muli tayong kukuha ng posisyon ng isang biktima.
Sa sitwasyong ito, tulad ng anumang iba pa, kinakailangan na kumuha ng responsibilidad. Lumalabas na ang mga tao ay lumikha ng masamang mata at sinisira ang kanilang sarili, kapwa para sa kanilang sarili at para sa mga nakapaligid sa kanila.
Narito ang isang halimbawa.
Sa susunod na seminar, natutunan nating pamahalaan ang ating mga emosyon, gawing positibo ang mga negatibong damdamin. Tingnan natin ang paksa ng mga takot.
- Sino sa mga naroroon sa bulwagan ang may takot? - I address the audience.
"Meron ako," itinaas ng babae sa gitna ng bulwagan ang kanyang kamay.
"Meron ako," tugon ng isang kalahok sa seminar mula sa unang hanay.
- Oo, lahat ng tao ay may takot! – sigaw ng isang babae mula sa huling hanay. Ilang tao ang tumango bilang pagsang-ayon.
- Sino ang nagsabing "Lahat ng tao ay may takot?" - Itinanong ko. - Tumayo ka please.
Tumayo ang babae mula sa kanyang upuan.
- Ano ang iyong pangalan? - lumingon ako sa kanya.
"Margarita," sagot niya.
- Margarita, naiintindihan mo ba ang ginawa mo? – tanong ko sa kanya.
- Anong ginawa ko? – nagtatakang tanong niya ulit.
- Isang minuto ang nakalipas ay sinira mo ang lahat ng tao sa Earth. At ito ay hindi hihigit o mas mababa - 6 bilyon.
Nagkaroon ng revival sa bulwagan.
- At paano ko ito nagawa? – hindi makapaniwalang tanong niya.
- Ito ay napaka-simple. Nais mong mabuhay ang lahat ng tao sa takot.
"Hindi ko gusto ito para sa kanila," ang babae ay nagsimulang bigyang-katwiran ang kanyang sarili.
- Ngunit sinabi mo: "Lahat ng tao ay may takot." At alam mo na na ang anumang pag-iisip ay isang hiling.
- Ano ang dapat gawin ngayon? – tanong niya.
- Dahil ikaw mismo ang may-akda ng pinsala, maaari mo itong alisin sa sandaling ito. Ngunit sagutin mo muna ang tanong na ito: gaano karaming mga tao ang talagang kilala mo na may takot?
"Kahit sa akin, hindi gaanong gumagana," sagot ni Margarita.
- Kaya anong karapatan mo para maging responsable para sa lahat ng tao?
- Wala! Para sa sarili ko lang.
- At kung gayon, pagkatapos ay hilingin ngayon, taos-puso, nang may damdamin, para sa iyong sarili at sa lahat ng tao sa Earth na mabuhay nang walang takot. Kalmado at tiwala. At sa ganitong uri ng pagkilos na neutralisahin mo ang lumang negatibong programa.
Ngayon suriin ang iyong sarili, mahal na mambabasa, para sa pinsala at ang masamang mata. Hindi mo pa ba nasabi ang mga ganitong parirala:
Oo, lahat ng lalaki/babae ganyan...
- Walang pera ang mga tao...
- May mga magnanakaw lang sa gobyerno...
- Atbp.
Ngunit ang mga ganitong parirala ay mga programa ng pagkilos na sumisira sa ating buhay at buhay ng ibang tao.
Mag-ingat sa mga ganitong uri ng generalization. Kung mayroon man, baguhin kaagad ang iyong mga saloobin. Linisin ang iyong mga iniisip at hindi mo na kailangang pumunta sa iyong mga lola.
Paano nakakaapekto ang ating pananalita at pag-iisip sa ating sarili at sa mundo sa ating paligid? Ang salita ay nagbibigay-buhay sa isang imahe. Ang imahe, sa turn, ay nauugnay sa mga damdamin at emosyon ng isang tao. At ang mga damdamin at emosyon ay nagbubunga ng mga aksyon na nagpapakita ng kanilang sarili sa buhay.
Nagreresulta ito sa isang kadena tulad nito:
Salita larawan damdamin, damdamin kilos buhay
Ang isang tao ay ginagabayan hindi ng salita mismo, ngunit sa kung ano ang nasa likod nito. Ibig sabihin, isang imahe. Panloob na nakikita, pakikinig, pakiramdam.
Gumawa tayo ng isang maliit na eksperimento.
Ngayon ay magbabasa ka ng tatlong maikling teksto. At subukang tukuyin kung paano sila naiiba sa isa't isa, anong mga damdamin at mga imahe ang pinupukaw ng bawat isa sa kanila?
“And now they went... but it's not in vain that they say... and it's not in vain that my brother told me not to do this, but I didn't listen to him... you can't use. ang mga gamot na ito... galing sa diyablo... darating ang kadiliman , darating ang mga demonyo... pumunta sa akin ang lalaking ito ngayong gabi... tinawag niya ang sarili niyang mesiyas... kailangan ko siyang ipanganak... ako may espesyal na misyon sa mundong ito... huwag mo akong sasaktan... bitawan mo ako... wala akong ginawang masama... mabuting babae ako... magiging kapaki-pakinabang pa rin ako. sa iyo... may mga uod na nabubuhay sa loob ko... alam ko... nararamdaman ko... hindi ako makakain ng sobra.. .kinakain nila lahat ng pagkain.”
(Delirium na katulad ng "verbal okroshka" ng isang pasyente na may schizophrenia)
“Ang transformational grammar ay isang tahasang modelo ng proseso ng representasyon at pakikipag-usap sa iba sa representasyong ito ng mundo. Ang mga mekanismong inilarawan sa transformational grammar ay unibersal sa lahat ng tao at sa paraan na kinakatawan natin ang ating karanasan. Ang kahulugang semantiko na kinakatawan ng mga proseso ay eksistensyal, walang katapusan na mayaman at iba't ibang kahulugan. Ang paraan ng mga umiiral na kahulugan na ito ay muling ipinakita at ipinapahayag ay pinamamahalaan ng mga patakaran. Ang transformational grammar ay hindi modelo ng eksistensyal na kahulugan na ito mismo, ngunit ang paraan kung saan ang isang walang katapusang hanay ng mga eksistensyal na kahulugan ay nabuo, iyon ay, ang mga patakaran para sa pagbuo ng mga representasyon.
(R. Bandler, D. Grinder "The Structure of Magic", White Rabbit, St. Petersburg, 1996)
"Isipin mo, Vladimir, siya at siya ay magsisimulang ipatupad sa pag-ibig ang proyekto na aming iginuhit. Magtanim ng mga puno ng ninuno, damo, hardin. At magalak habang ang kanilang mga nilikha ay namumulaklak sa tagsibol. Ang pag-ibig ay mananatili magpakailanman sa pagitan nila, sa kanilang mga puso, sa paligid. At ang lahat ay maiisip ang bawat isa sa isang bulaklak ng tagsibol, naaalala kung paano magkasama ang puno na namumulaklak at nakatanim. At ang lasa ng mga raspberry ay magpapaalala sa iyo ng lasa ng pag-ibig. Siya at siya ay hinawakan ang mga sanga ng raspberry sa pagkahulog sa pag-ibig sa isa't isa.
Ang magagandang prutas ay hinog sa makulimlim na hardin. At siya at siya ay nagtanim ng hardin nang magkasama. Nagtanim ng hardin ng pag-ibig.
Tumawa siya ng malakas nang pawisan siya, naghukay ng butas, at tinanggal niya ang mga patak sa noo niya gamit ang kanyang kamay at hinalikan ang mainit nitong labi...”
(V. Megre "Paglikha", Dilya, Moscow - St. Petersburg, 2005)
Tandaan! Lahat ng tatlong sipi ay isinulat gamit ang parehong mga titik. Ngunit sila ay pinaghihinalaang iba. Bakit? Oo, dahil lumilitaw ang mga titik na ito sa iba't ibang kumbinasyon at lumikha ng iba't ibang mga salita. At ang mga salita na nakaayos sa isang espesyal na pagkakasunud-sunod ay nagbubunga ng ilang mga imahe at damdamin sa ating isipan.
Ang unang teksto ay ang delirium ng isang pasyenteng may schizophrenia. Gumagamit ito ng mga salitang pamilyar sa atin, ngunit walang koneksyon sa pagitan nila. Kapag binabasa ito, walang pakiramdam ng integridad; tumalon ang mga kaisipan mula sa isang imahe patungo sa isa pa. Kung susubukan mong basahin ang gayong teksto sa loob ng mahabang panahon, matutuklasan mo sa lalong madaling panahon na ikaw mismo ay nawawalan ng pang-unawa sa holistic na larawan ng mundo. Marahil iyon ang dahilan kung bakit pinaalalahanan ng mga psychiatrist ang kanilang mga pasyente sa paglipas ng panahon.
Ang pangalawang teksto ay kinuha mula sa isang napaka-kagiliw-giliw na libro, ngunit ito ay nakasulat sa isang hindi pangkaraniwang wika. Siyentipiko Minsan tila sa akin na ang mga siyentipiko ay espesyal na nag-imbento ng isang espesyal na wika upang walang makaintindi sa kanila. O baka para lituhin ang mga tao, para akayin sila palayo
Kasalukuyang pahina: 1 (ang aklat ay may kabuuang 13 pahina)
Font:
100% +
Valery Vladimirovich Sinelnikov
Ang mahiwagang kapangyarihan ng mga salita. Formula ng Pag-ibig. Paano nakakaapekto ang mga salita sa ating buhay
DEDIKASYON
Iniaalay ko ang aklat na ito sa aking minamahal na anak na si Ladushka.
PASASALAMAT
Una sa lahat, nais kong pasalamatan ang lahat ng aking mga mambabasa para sa kanilang mabubuting pag-iisip at sa paghihintay na makita ang aklat na ito.
At siyempre, ang aking mga mahal sa buhay para sa kanilang pagmamahal at suporta.
At gayundin ang buong pangkat ng "School of Health and Joy". Magkasama tayong gagawa ng higit pa.
Isang espesyal na salita ng pasasalamat sa Guro ng Pampublikong Paaralan na si Nikolai Kondratyevich Sukhorukov para sa kanyang Maliwanag na Kaisipan.
Paunang Salita
Kahit anong gawin natin, kahit anong gawin natin, hindi natin maiiwasang gumamit ng wika. Ginagamit namin ito para makipag-usap, ipahayag ang aming mga damdamin at higit pa.
Ang wika at mga salita ay tumatagos sa bawat aspeto ng pag-iral ng tao.
Minsan ang isang salita ay maaaring makasira ng isang pamilya, mag-alis ng lahat ng kahulugan ng buhay, at pumatay sa huling pag-asa para sa kagalingan.
Minsan ang isang salita ay maaaring talagang gumawa ng mga kababalaghan. Maaari nitong pagalingin ang isang taong walang pag-asa na may sakit at bigyan ng bagong kahulugan ang buhay.
Isang araw sumasakay ako ng elevator paakyat sa 6th floor ng clinic papunta sa opisina ko.
Pumasok ang isang lalaki at isang babae na naka-white coat; tila, sila ay mga medikal na estudyante sa pagsasanay. At kaya ang batang babae ay nasasabik at naiinis na nagsabi sa kanyang kasama ng isang bagay tulad ng sumusunod:
"Isipin mo na lang, ngayon kailangan ko siyang ipakulong." Pinapunta niya talaga ako. Oh, makinig, isa pang biro,” tumalon siya sa ibang paksa. - Kahapon ay ipinagdiwang namin ang kaarawan ni Oksanka kasama ang mga batang babae, nalasing si Verka na sa pagbabalik sa dorm ay ginugulo niya ang lahat ng lalaki.
Ang babaeng ito ay nagsabi lamang ng ilang mga salita, at ang impresyon hindi lamang sa sinabi, kundi pati na rin sa kanyang sarili, ay kakila-kilabot.
Binuhat nila siya, ibinaon, itinapon, at nalasing ang kanyang kaibigan sa ilang masasamang bagay at pagkatapos ay nakipagtalik sa lahat ng lalaking karaniwang tao.
Minamahal na mambabasa, ang mahirap at baluktot na wika ay naglilimita sa ating buhay at sinisira ang ating mga pagkakataong maligaya at magtagumpay.
Matapos basahin ang aklat na ito, mas mauunawaan mo kung paano nabuo ang proseso ng komunikasyon at pag-iisip. Paano nabubuhay ang mga tao at kung paano nila nilikha ang kanilang realidad at naiimpluwensyahan ang realidad ng ibang tao. Gusto kong pasiglahin ang iyong isip na mag-isip. Pukawin ang iyong kuryusidad habang nagbabasa. Bumuo ng inspirasyon para sa pagbabago.
Ang aklat na ito ay tungkol sa kung paano epektibong gamitin ang ating regalo sa pagsasalita. Sama-sama nating dalubhasain ang mga pangunahing kaalaman ng agham ng imahe, na pinagkadalubhasaan ng mga pari at salamangkero hanggang sa ganap na ganap.
Siyempre, makakatulong ito sa iyong personal na baguhin ang iyong buhay. At hindi lamang... Ang katotohanan ay, nang lubos mong naiintindihan ang mahika ng wika, aktibong maimpluwensyahan mo ang mundo ng ibang tao. Bilang karagdagan sa malalalim na pagbabago sa iyong personal na buhay, mas matutulungan mo rin ang ibang tao na malutas ang kanilang mga problema at maging isang mahusay na tagapagsalita at tagapagsalita.
Inaanyayahan kita, mahal na mambabasa, sa isa pang kamangha-manghang paglalakbay sa malawak na kalawakan ng pag-iisip ng tao. Sa aklat na ito ay pag-uusapan ko ang tungkol sa mga aspeto nito na nahawakan ko lamang sa mga nakaraang libro. Ang aklat na ito ay tungkol sa mga himala na nilikha ng ating wika. At siyempre, hindi ito isinulat para maging isang aklat-aralin sa linggwistika. At hindi ako nagpapanggap na linguist.
Ang aklat na ito ay may ibang layunin. Kung ang mga nagbabasa nito ay nagsimulang makinig sa kanilang sariling pananalita at sa pananalita ng mga tao sa kanilang paligid, upang mas masusing tingnan ang mga linya ng mga libro at pahayagan, kung magsisimula sila hindi lamang mag-isip sa mga salita, kundi mag-isip din ng mga salita , pagkatapos ay natapos ko na ang aking gawain.
Nais kong buksan natin ang isa pang misteryosong pinto nang magkasama, kung saan ang salita ay puno ng napakalalim na kahulugan at nakakakuha ng napakalaking at kaakit-akit na kapangyarihan.
Bawat isa sa atin ay may lahat ng kailangan para mabuhay ng buo at masayang buhay. Maaaring hindi ka man lang maghinala kung anong mga kayamanan ang taglay mo. At naniniwala ako na ang mahika ng aking salita at ang mahika ng mga salita sa pangkalahatan ay maaaring magbunyag ng iyong tunay na kalikasan.
Ang kamalayan at karunungan sa mahiwagang kapangyarihan ng wika ay gagawin kang, mahal na mambabasa, hindi masasaktan at malakas at tutulong na gawing walang katapusang kagalakan ang iyong buhay.
Ang kailangan mo lang gawin ay subukan ang mga lihim na nahayag dito.
Tandaan
Sa aklat, ang ilang mga salita ay isinulat ayon sa mga lumang tuntunin sa pagbabaybay, tulad ng bago ang reporma sa wikang Ruso noong 1917 (halimbawa, sa halip na prefix na "bes-" ang prefix na "bez-" ay ginamit).
Liwanag at anino
Mahiwagang text
Si Oleg Svetloyarov ay nakaupo sa silid ng pagtanggap ng dean ng Faculty of Philology at naghintay para sa isang madla. Siya ay may mataas na pag-asa para sa isang pulong sa Propesor Suvorov, dahil ang propesor ay kinikilala na isang dalubhasa sa mga wika.
Si Oleg mismo ay hindi kilala ang propesor dahil nag-aral siya sa ibang faculty - kasaysayan.
Pitong taon na ang lumipas mula noong nagtapos si Oleg Svetloyarov na may mga parangal mula sa departamento ng kasaysayan ng unibersidad. Mula noon, hindi na siya nakapunta sa kanyang "tinubuang lupain". Kahit na sa kanyang bayan, siya ay lumitaw na napakabihirang - isang beses o dalawang beses sa isang taon. Kaagad pagkatapos ng pagtatapos sa unibersidad, inanyayahan siya sa isang ekspedisyon ng pananaliksik sa Yenisei. Pagkalipas ng anim na buwan, nagtatrabaho na siya bilang bahagi ng isang archaeological group sa Omsk. Pagkatapos ay may mga paghuhukay sa Arkaim, Crimea, at Caucasus. At isang linggo na ang nakalipas bumalik si Oleg mula sa Greece. Siya ay gumugol ng halos dalawang taon sa isa sa mga isla ng Hellas, kung saan isinagawa ang mga paghuhukay ng isang sinaunang pamayanan. Ang natuklasan doon ay tumama sa imahinasyon hindi lamang ni Oleg, kundi pati na rin ng mga Griyego mismo.
At naging ganito. Ang isa sa mga milyonaryo ng Greek ay bumili ng isang malaking kapirasong lupa sa isla at nagpasya na magtayo ng isang villa. Ngunit nang magsimulang maghukay ang mga tagapagtayo ng isang hukay para sa pundasyon, natuklasan nila ang isang fragment ng isang sinaunang haligi sa bucket ng excavator. Agad na natigil ang lahat ng trabaho. Ang mga nangungunang arkeologo ay tinawag mula sa Athens. At sa loob ng isang buwan, nagsimula ang mga magagandang paghuhukay sa isla. Dumating ang mga arkeologo mula sa buong mundo, at kasama nila si Oleg Svetloyarov.
Sa una, lahat ng Griyego na mga pahayagan at mga channel sa telebisyon ay pinaypayan ang hype sa paligid ng mga paghuhukay na ito. Ang mga matapang na mungkahi ay ginawa na ito ay isa sa mga palasyo ng maalamat na haring Griyego na si Minos o Radamanthos. Isang mundong sensasyon ay nasa paggawa. Ang mga Griyego mismo ay may mataas na pag-asa para sa mga resulta ng pananaliksik. At natagpuan nga ang palasyo. At hindi lamang ang palasyo, kundi pati na rin ang isang buong sinaunang pamayanan na sumakop sa halos buong isla. Ngunit nang matapos ang mga paghuhukay, humina ang sigasig ng media, at isang taon pagkatapos ng pagsisimula ng mga paghuhukay, wala ni isang artikulo ang matagpuan tungkol sa mga ito. At hindi dahil walang maisulat o mapag-usapan. Medyo kabaligtaran. Ang nakatago sa ilalim ng lupa at natagpuan makalipas ang ilang libong taon ay maaaring maging isang panimulang punto sa kasaysayan ng hindi lamang Greece mismo, kundi pati na rin ang buong Europa. At ang isla mismo ay maaaring maging isang sikat sa buong mundo na open-air museum at magdala ng malaking kita mula sa turismo sa treasury ng estado. Ngunit sa ilang kadahilanan, ang mga hilig sa makasaysayang paghahanap ay kakaibang humupa nang kasing bilis ng kanilang pagsiklab. At kakaunti ang nahulaan ang totoong dahilan ng mga nangyayari. Ngunit alam ni Oleg ang mga kadahilanang ito.
Sa simula ng mga paghuhukay ng pangunahing complex ng palasyo, ang mga pagbabago sa mood ng hindi lamang mga arkeologo ng Greek, kundi pati na rin ang mga espesyalista mula sa ibang mga bansa ay naging kapansin-pansin. At ang grupong Ruso lamang ang nagtrabaho nang may pareho at mas higit na sigasig. At ito ay dahil sa ang katunayan na ang isang Proto-Slavic na sibilisasyon ay natagpuan sa isla ng Greek, kung saan nagmula ang buong kultura ng Sinaunang Greece, Roma at Europa. At wala sa mga siyentipiko ang maaaring pabulaanan ito, dahil ang libu-libong mga bagay na natagpuan at maingat na nilinis mula sa mga siglo na lumang alikabok ay literal na napuno ng espiritu ng Russia. Maaaring gumugol ng maraming oras si Oleg sa paghanga sa mga figurine ng mga baka at toro, na pinalamutian ng swastikas-solstice at walong-tulis na mga krus. Ang mga sandok sa hugis ng mga duck at bros ay tila inilipat dito mula sa Armory. At halos bawat produkto ay naka-imprinta na may isang mahiwagang simbolo ng pagkamayabong ng Russia: isang rhombus na may panloob na crosshair at apat na tuldok sa loob nito - isang hasik na patlang.
Maraming mga arkeologo ang nagbiro na ngayon ang mga museo ng Greece ay maaaring ligtas na mabigyan ng pangalang "Russian Ethnographic Museum".
Ngunit marahil ang pinaka-kawili-wili at mahiwaga sa lahat ng natagpuan ay ang mga clay tablet na may hindi pangkaraniwang pagsulat, na kapareho ng mga inskripsiyon sa sikat na Phaistos disk, na sinubukan ng mga siyentipiko na hindi matagumpay na maunawaan sa loob ng 90 taon.
At pagkatapos ay unang nagkaroon ng seditious na pag-iisip si Oleg: "Paano kung ang mga sulat na ito ay ginawa sa luwad sa wikang Proto-Slavic?! Bakit hindi nalutas ng daan-daang mga siyentipiko ang Phaistos Disc? Oo, dahil umaasa sila sa mga wikang Romansa at Aleman, na sa ikatlong milenyo BC ay hindi umiiral, dahil walang mga Aleman, walang mga Romano, o kahit na "mga sinaunang Griyego". Pagkatapos ng lahat, kung ang kultura sa isla ng Greek ay malinaw na Ruso, nangangahulugan ito na ang wika kung saan ginawa ang mga tala ay wika rin ng ating mga ninuno.
Kung mapapatunayan ko ito," patuloy na pangangatuwiran ni Oleg, "at matukoy ang mga inskripsiyon sa mga tablet at Phaistos disc, kung gayon ang mundo ay makakatanggap ng isang sensasyon, at ako ay makakatanggap ng isang Nobel Prize."
Sa sandaling tumawid si Oleg Svetloyarov sa threshold ng kanyang katutubong unibersidad, isang alon ng maliwanag na damdamin at mga alaala ang naghugas sa kanya. Siya ay literal na bumulusok pabalik sa kapaligiran ng estudyante kung saan siya gumugol ng lima, marahil ang pinakamasayang taon ng kanyang buhay.
"Oo," naisip ni Oleg, na nakatingin sa labas ng bintana, "ang unibersidad ay nagbago nang malaki. Ang parke doon ay napapalibutan ng isang brick fence at isang European-quality renovation ang ginawa. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng maraming pera. yumaman. Siyempre, dahil ang pagsasanay ay binabayaran ngayon.
Sa pangkalahatan, ako at ang aking henerasyon ay masuwerte," patuloy na pagmuni-muni ni Oleg. – Nag-aral ako sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, nang libre, ngunit nagtatrabaho ako sa ilalim ng mga kondisyon ng merkado. Eh! Ito ay isang ginintuang panahon!"
- Binata! – pinutol ng sekretarya ang kanyang mga alaala. - Maaari kang pumasa. Pinalaya ni Alexander Vasilyevich ang kanyang sarili at naghihintay para sa iyo.
Ang propesor ng Philology na si Alexander Vasilyevich Suvorov ay walang katulad sa mahusay na kumander ng Russia maliban sa kanyang apelyido, unang pangalan at patronymic. Matangkad siya at maganda ang pangangatawan. Ang cute. Bata, sa kabila ng matataas na titulong pang-agham. Malaki ang pagmamahal niya sa wikang Ruso at mataas ang kakayahang magtrabaho. Hindi niya pinahintulutan ang kanyang sarili na magtaas ng boses sa isang estudyante, dahil matatag siyang kumbinsido na mahihina lamang ang sumisigaw.
Sa unibersidad, ang departamento ng mga wika ay matatagpuan sa pinakamalayong sulok ng parke, sa isang lumang sira-sirang gusali. Bago si Propesor Suvorov ay naging dekano ng Faculty of Philology, palaging itinuturing ng pamunuan ng unibersidad ang mga wika bilang pangalawang paksa. Huling nakarating sa departamento ang anumang impormasyon, pera at tsismis. Ngunit sa "pagdating sa kapangyarihan" ni Suvorov ang sitwasyon ay nagbago nang malaki. Nakumbinsi ng propesor ang rektor na ang wika ay batayan hindi lamang ng lahat ng agham, kundi pati na rin ng buhay sa pangkalahatan. At dapat tandaan na mayroon siyang regalo ng panghihikayat, dahil sa loob ng isang linggo sinimulan nilang ayusin ang gusali, at isang buwan mamaya sinimulan nilang ibalik ang lumang parke.
"Tingnan mo ako," gustong sabihin ni Suvorov sa kanyang mga estudyante. - Bakit sa tingin mo maganda ako? Oo, dahil sensitibo ako sa mga salita at maingat na sinusubaybayan kung ano ang aking sinasabi at kung paano. Ito ay kinakailangan upang masubaybayan ang iyong mga saloobin at pananalita nang napakahigpit. At sa anumang pagkakataon dapat mong payagan ang mga iresponsable at imoral na salita. Ito ay totoo lalo na para sa wikang Ruso. Tandaan,” patuloy niya, “ang wika ang batayan ng buhay.” Kung mahilig ka sa wika, magiging maganda ang iyong buhay.
At naniwala sa kanya ang mga estudyante. Ang kanyang mga lektura ay palaging puno ng mga tao. Pati mga students from other faculties dumating.
– Kumusta, Alexander Vasilyevich! – bati ni Svetloyarov nang pumasok siya sa opisina ng propesor.
- Kamusta! – Tumayo si Suvorov mula sa kanyang upuan at inilahad ang kanyang kamay sa kanya para makipagkamay. - Mangyaring, umupo, narito ang isang upuan.
Nagpasalamat si Oleg sa propesor at umupo sa isang upuan.
-Sino ka at ano ang nagdala sa iyo sa akin? - tanong ni Suvorov.
– Ang pangalan ko ay Oleg Svetloyarov. Pitong taon na ang nakalipas ay nagtapos ako sa departamento ng kasaysayan ng aming unibersidad. Sa lahat ng oras na ito siya ay nagtrabaho bilang isang arkeologo sa iba't ibang lugar. Nilakbay ang halos buong dating Unyong Sobyet. Isang linggo na ang nakalipas bumalik ako mula sa mga paghuhukay sa Greece. At pinayuhan ako ng iyong dating kaklase na si Viktor Ilyich Korzhakov na makipag-ugnay sa iyo. By the way, isang malaking pagbati mula sa kanya sa iyo.
- Salamat! – Malinaw na natuwa ang propesor sa balitang ito. "Labing limang taon na tayong hindi nagkita." Kamusta na kaya siya doon?
"Magaling siya," sagot ni Oleg. – Pinamunuan ni Viktor Ilyich ang aming grupo ng mga arkeologo. Nanatili siya sa Greece, ngunit umuwi ako. Maaari ba akong diretso sa punto? – tanong ni Oleg, naglabas ng isang pakete mula sa kanyang bag.
- Oo naman! - sagot ng professor. - Ipakita sa akin kung ano ang mayroon ka doon.
Maingat na binuksan ni Oleg ang basahan at maingat na inilagay ang isang clay tablet na may kakaibang nakasulat na parang rune sa harap ni Suvorov.
"Narito ang isang kopya," sinimulan ni Oleg ang kanyang kuwento, "na natuklasan ko sa mga paghuhukay sa Greece sa isa sa mga isla. Mayroong daan-daang iba pang mga tablet at libu-libong mga bagay na may mga simbolo ng Slavic. Pero isa lang ang nailabas ko. At narito ang isang kopya ng sikat na Phaistos Disc. – Sa mga salitang ito, inilabas ni Oleg ang isang piraso ng papel na may dobleng panig na imahe ng disk mula sa folder at inilagay ito sa mesa.
Tahimik na tiningnan ni Suvorov ang piraso ng papel nang ilang sandali, pagkatapos ay hinawakan ang clay tablet sa kanyang mga kamay, pinunasan ito ng kanyang daliri, na parang sinusuri ang pagiging tunay nito, at sa wakas ay sinabi:
- Alam mo, Oleg, dapat kong aminin sa aking kahihiyan na hindi pa ako nakakita ng gayong pagsusulat. Sinasabi mo na ang mga siyentipiko ay hirap na unawain ang Phaistos Disc sa loob ng maraming taon, ngunit kahit papaano ay nalampasan ako nito. Marahil dahil ako ay isang philologist, hindi isang arkeologo, at nakipag-usap ako sa ibang aspeto ng wika. Ngunit mayroon akong lahat ng dahilan upang sumang-ayon sa iyong mga konklusyon. Sa katunayan, noong ika-19 na siglo, ang Polish na siyentipiko na si Thaddeus Wolansky ay unang nagpahayag ng ideya na ang tinatawag na mga tekstong Etruscan, na itinuturing hanggang kamakailan na isa sa pinaka sinaunang, ay binasa sa Slavic, kung saan siya ay sinentensiyahan na sunugin sa istaka. . Siguraduhing basahin ang kanyang mga gawa. Sa pamamagitan ng paraan, siya ang natuklasan, hindi kalayuan sa Roma, ang libingan ng maalamat na Trojan king na si Aeneas, na, pagkatapos ng pagbagsak ng Troy, ay nanirahan sa Italya kasama ang mga labi ng kanyang hukbo. Tinukoy ni Volansky ang inskripsiyon na nasa lapida. Hindi ko matandaan ang buong teksto, ngunit naaalala ko ang mga huling salita: "... huwag kalimutan ang iyong mga talaan, dahil pagkatapos ay magtatapos ang mabuting landas."
- Ngunit pagkatapos ay halos ang buong kasaysayan ng mga Slav at ang teorya ng pinagmulan ng wikang Ruso ay bumagsak.
- Alam ba natin ang ating kasaysayan? – tila tinanong ni Suvorov ang kanyang sarili. – Ang ibig kong sabihin ay ang totoong kuwento, at hindi ang inimbento ng tatlong Aleman noong panahon ni Peter I at pinag-aaralan pa rin sa mga paaralan at unibersidad.
- Anong kwento ang sinasabi mo? – tanong ni Oleg.
- Hindi mo ba alam? Noong ika-18 siglo, tatlong Aleman na akademiko na sina Miller, Schlözer at Bayer ang nakabuo ng kasaysayan ng Russia. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sina Schlözer at Bayer ay hindi alam ang Russian. Sa isang pulong ng Russian Academy of Sciences, binasa ni Miller ang kanyang bersyon ng kasaysayan ng Russia. Si Mikhailo Vasilyevich Lomonosov ay hindi nakatiis at pinalo si Miller mismo sa silid ng pagpupulong, kung saan siya ay sinentensiyahan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay, ngunit nagsilbi ng isang taon sa Peter at Paul Fortress.
- Kawili-wili! - Nagulat si Oleg. "Hindi nila sinabi sa amin ang tungkol sa insidenteng ito sa faculty."
"Kaya sinasabi ko sa iyo," ang propesor ay patuloy na nag-iisip nang malakas, "kung anong uri ng kasaysayan ang ating pinag-aaralan." Ilang beses na itong muling isinulat para pasayahin ang naghaharing rehimen? Ang lahat ng sinaunang kasaysayan ay naimbento noong Middle Ages. Ito ay katotohanan. Simula sa pagbibinyag ng Rus' ni Prinsipe Vladimir, ang mga buhay na saksi at materyal na tagapagdala ng makasaysayang memorya ay nawasak: lahat ng mga rebeldeng tao, sinaunang manuskrito, libre at buong mga aklatan ay sinunog nang buhay. At ito ay naulit ng higit sa isang beses sa Holy Rus'. Kunin, halimbawa, ang pagkawala ng hindi mabibiling aklatan ni Ivan the Terrible. Ano na ang kalagayan ng ibang mga aklatan at museo ngayon?! Ito ay kung paano kami unti-unting naging mga Ivanov na walang mga ugat at mga Demyanov na walang mga alaala. Isipin mo na lang, Oleg," tumayo ang propesor mula sa kanyang upuan at pumunta sa bintana, "nakakatawa ito!" Ang aming mga ninuno ay tumakbo sa mga balat sa kagubatan pagkatapos ng mga mammoth.
– Ngunit ito mismo ang larawan na nasa mga aklat ng kasaysayan.
– Gamitin ang iyong lohika at katwiran... Ang tinatawag na opisyal na teoryang siyentipiko ay hindi tumatayo sa pagpuna. At gayon pa man, sino ang nagsabi na ang kasaysayan ay kailangang pag-aralan ng mga petsa! Pagkatapos ng lahat, ang kahulugan ng kasaysayan ay hindi ang katotohanan mismo, ngunit ang koneksyon ng mga sanhi at epekto. At ang ating mga ninuno ba ay kasing ligaw ng inilalarawan ng kasaysayan? Oo, sila ay primitive! Ngunit ang primitive ay hindi nangangahulugang primitive.
"Ngayon naiintindihan ko na," sabi ni Oleg, "kung bakit ang ilang mga makasaysayang katotohanan ay hindi nagdaragdag." Ang katotohanan ay sa panahon ng mga paghuhukay sa Siberia, natuklasan ng aming grupo ang mga bagay na sa maraming paraan ay katulad ng mga nahukay ko sa Greece. At kung ang edad ng mga Griyego na natagpuan ay tatlong libong taon, kung gayon ang mga Siberian ay sampung beses na mas matanda. Gamit ang mga datos na ito, matutunton natin nang tumpak ang landas ng ating mga ninuno.
"Oo," ang sabi ng propesor na nakaguhit, na nakatingin sa labas ng bintana, "sa loob ng sampu-sampung libong taon, ang ating mga ninuno ay gumagala sa buong mundo." Sa palagay mo ba kung saan nagmula ang kasabihang: "Sa malayong kaharian, sa ikatatlumpung estado..." Kung gaano karaming mga kaharian ang mayroon ang ating mga ninuno - walang makapagsasabi ngayon. Ayon sa maraming mga siyentipiko, ang mga Slav ay ang mga ninuno ng mga tao ng Europa at bahagi ng Asya. At sa India ay napanatili pa rin ang kulturang Vedic. Ang mitolohiyang Ruso ang naging batayan para sa mitolohiya ng lahat ng mga tao na lumitaw mula sa etnotree ng Russia.
"Ngunit lalo akong interesado sa kasaysayan ng wika," pinutol ni Oleg ang mga iniisip ni Propesor. – Para sa akin, ito ay sa pamamagitan ng wika na ang isang tao ay maaaring malalim na isawsaw ang sarili sa kasaysayan.
- Talagang tama ka. "Nagsimulang maglakad-lakad ang propesor sa opisina. Mahinahon siyang nagsalita, ngunit naramdaman ni Oleg ang bawat salita. – Ang wika ay isang kayamanan ng karunungan, isang paraan ng pag-iimbak at paghahatid ng karanasan sa buhay ng ating mga ninuno sa libu-libong taon. Ang liham ng Ruso ay nagdadala ng maraming makasaysayang impormasyon. Ito ang pangunahing elemento, ang tagapagdala ng sinaunang, napaka sinaunang kaalaman ng Vedic. Ang mga ito ay hindi pangkaraniwang mga simbolo kung saan ang banal na liwanag ay nagkatotoo. Ang wikang Ruso, ang phonetics at imagery nito, ay may malalim na espirituwal na batayan. Ang mga pangunahing wikang European, na nagmula sa wikang Etruscan, na, sa turn, ay isa sa mga sangay ng wikang Proto-Slavic, nawala ang kanilang mga imahe, naging phonetically coarser at naging mas materyal.
Mayroong isang bagay tulad ng Russian space, Russian space. At hindi lamang ito ang lupain kung saan nakatira ang mga Ruso. Ito ang langit at ang mga bituin na nagniningning sa ibabaw ng lupa. Ito ang mga banayad na mundo ng ating mga ninuno, hindi nakikita ng hubad na mata - ang mga diyos na kung saan ang koneksyon ay hindi nawala, kahit na tumalikod tayo sa kanila at magsimulang sumamba sa mga diyos ng ibang tao. Ngayon ang lahat ay dapat na mapagtanto ang kanilang responsibilidad para sa pangangalaga, pagpapanumbalik at pagpapalakas ng Slavic na uniberso, ang kosmos. Hindi makakatulong dito ang European-quality renovation. At kailangan mong magsimula sa wika. Pagkatapos ng lahat, ang kabuuang bokabularyo ng wikang Ruso ay halos 5,000,000 salita. Ito ang pinakamayaman at pinaka sinaunang wika sa mundo. At ito ay may sagradong kahulugan. At sa pagkawala ng mga salita, nawawalan tayo ng mga imahe at memorya, at samakatuwid ang ating pamilya.
– Alexander Vasilyevich, lumalabas na bago sina Cyril at Methodius, ang Rus' ay may sariling nakasulat na wika!
"Ito ay isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan," sumang-ayon si Suvorov. - Sa isang pagkakataon, sinabi ni Catherine II: "Ang mga Slav ay may isang liham bago pa ang Kapanganakan ni Kristo."
– Ngunit ano ang papel ng dalawang monghe na ito sa kasaysayan ng ating wika?
– Habang nasa Korsun (Kherson), pinag-aralan ni Konstantin the Philosopher (aka Kirill) ang wikang Ruso at inihambing ito sa iba pang mga wika, sa partikular na Griyego. Bakit niya ginawa ito? Oo, upang magsulat ng mga Kristiyanong aklat sa Russian para sa aktibong paglaganap ng Kristiyanismo sa buong Rus'. Ang katotohanan ay noong mga panahong iyon ang mga aklat na ito ay maaari lamang isulat sa tinatawag na mga sagradong wika: Arabic, Greek, Hebrew at Latin. Matapos baguhin ni Constantine na Pilosopo ang alpabetong Ruso, alisin ang limang titik mula rito at palitan ang apat pa ng Griyego, naging posible na gamitin ang wikang Ruso upang isalin ang Ebanghelyo at Awit. Lumalabas na binago nila ang umiiral ilang libong taon bago sila. Bukod dito, sa Rus' mayroong ilang mga uri ng pagsulat. At ano ang dumating sa araw na ito? At sa pangkalahatan, "patuloy ni Propesor Suvorov, "matagal nang kailangan nating mga Slav na talikuran ang mga lumang haka-haka na alamat at ibalik ang pamana ng ating mga ninuno. Kinakailangan na maging panginoon ng ating sariling kapalaran sa pamamagitan ng pagkakaisa ng ating hanay. Upang muling itayo ang pambansang estado ng Russia, upang buhayin ang nakalimutang kultura. At marahil ikaw, Oleg, ang maglalagay ng mga nawawalang brick sa ating Slavic na uniberso. Well, ngayon ay oras na para magpaalam tayo, "sabi ng propesor, papalapit kay Oleg. – Magsisimula ang aking lecture sa loob ng sampung minuto.
"Salamat, Alexander Vasilyevich," pinasalamatan ni Oleg ang propesor, mahigpit na nakipagkamay. – Nilinaw mo sa akin ang maraming punto sa kasaysayan, kahit na ako mismo ay isang mananalaysay.
"At nagpapasalamat ako sa iyo," nakangiting sabi ni Suvorov. – Ikaw, isang mananalaysay, ay nagbukas para sa akin, isang philologist, isa pang aspeto ng wikang Ruso.
Nagtawanan silang dalawa.
– Talagang sasabihin ko sa aking mga mag-aaral ang tungkol dito. Tuwang-tuwa akong makipag-usap sa iyo. Inaasahan kong makita kang muli na may solusyon sa teksto.
- Siyempre, propesor. Sa tingin ko isa ka sa mga unang makakaalam nito.
Nagtungo si Oleg sa labasan.
"Oo, narito ang isa pang bagay," pinigilan siya ni Suvorov sa tabi mismo ng pinto. - Mayroon akong isang matandang kaibigan. Magkaibigan na kami niya since school. Isa ring napaka-masigasig na tao. Siya nga pala, kasamahan mo siya. Pinamunuan niya ang mga paghuhukay ng kultura ng Trypillian sa teritoryo ng Ukraine. At ngayon siya ay naglalakbay kasama ang mga eksibisyon sa buong mundo. At inimbitahan niya ako, ngunit walang oras. Sa tingin ko magiging interesado kang makipag-usap sa kanya.
-Saan siya nakatira? - tanong ni Oleg, malinaw na interesado sa impormasyong ito.
- Nakatira siya sa Kiev. Ngayon, ite-text ko sa iyo ang numero ng kanyang telepono.
Bumalik si Propesor Suvorov sa mesa, binuksan ang kanyang kuwaderno at isinulat ang apelyido, unang pangalan at numero ng telepono ng kanyang kaibigan sa isang piraso ng papel.
"Eto, kunin mo ito," inabot niya kay Oleg ang isang piraso ng papel. - Ang kanyang pangalan ay Lyudmila Smolyakova. Napakabuti niyang tao. Sculptor. Master ng keramika. Gumagawa siya ng magagandang clay works.
- Alexander Vasilievich! Maraming salamat sa lahat, at makita ka sa lalong madaling panahon.
- All the best, Oleg! – paalam ng propesor.
Muling nakipagkamay sina Suvorov at Svetloyarov.
Sa kanyang bagong libro, ipakikilala sa iyo ni Valery Sinelnikov ang isang epektibong diskarte sa verbal coding para sa tagumpay, kalusugan at kagalingan, na madali, mabilis at epektibong magdadala ng mga tunay na resulta, at ibubunyag din ang kakanyahan ng misteryosong pormula ng pag-ibig.
Paunang Salita 1
Liwanag at Anino 1
Mahiwagang teksto 1
Kultura ng ating mga ninuno 9
Salita 21
Mga Sanggunian 36
Paaralan ng Kalusugan at Kagalakan ni Dr. Sinelnikov 36
Mga Tala 44
Sinelnikov Valery Vladimirovich
Ang mahiwagang kapangyarihan ng mga salita. Formula ng pag-ibig
Paano nakakaapekto ang mga salita sa ating buhay
Ang mga salitang ginagamit mo araw-araw ay nagprograma ng iyong buhay. Sa pamamagitan ng paggamit ng mga "tamang" salita, maaari mong baguhin ang takbo ng mga kaganapan sa iyong kapalaran at, sa pamamagitan ng pagdidirekta sa kanila, modelo ng isang matagumpay na hinaharap.
Ang isang epektibong diskarte sa verbal coding para sa tagumpay, kalusugan at kagalingan ay madali, mabilis at epektibong maghahatid ng mga tunay na resulta.
Ipapakita ng libro para sa iyo ang mahiwagang pormula ng pag-ibig. Kung ang pag-ibig mo ay hindi nasusuklian, pag-ibig ba?
Si Dr. Sinelnikov ay nag-aalok ng isang sistema ng mga espirituwal na pagsasanay na magbibigay sa iyo ng kaalaman kung paano pakikitunguhan ang iyong minamahal upang siya ay tumugon sa iyong mga damdamin.
Iniaalay ko ang aklat na ito sa aking minamahal na anak na si Ladushka.
Una sa lahat, nais kong pasalamatan ang lahat ng aking mga mambabasa para sa kanilang mabubuting pag-iisip at sa paghihintay na makita ang aklat na ito.
At siyempre, ang aking mga mahal sa buhay para sa kanilang pagmamahal at suporta.
At gayundin ang buong pangkat ng "School of Health and Joy". Magkasama tayong gagawa ng higit pa.
Isang espesyal na salita ng pasasalamat sa Guro ng Pampublikong Paaralan na si Nikolai Kondratyevich Sukhorukov para sa kanyang Maliwanag na Kaisipan.
Tandaan!
Sa aklat, ang ilang mga salita ay isinulat ayon sa mga lumang tuntunin sa pagbabaybay, tulad ng bago ang reporma sa wikang Ruso noong 1917 (halimbawa, sa halip na prefix na "bes-" ang prefix na "bez-" ay ginamit).
Paunang Salita
Kahit anong gawin natin, kahit anong gawin natin, hindi natin maiiwasang gumamit ng wika. Ginagamit namin ito para makipag-usap, ipahayag ang aming mga damdamin at higit pa.
Ang wika at mga salita ay tumatagos sa bawat aspeto ng pag-iral ng tao.
Minsan ang isang salita ay maaaring makasira ng isang pamilya, mag-alis ng lahat ng kahulugan ng buhay, at pumatay sa huling pag-asa para sa kagalingan.
Minsan ang isang salita ay maaaring talagang gumawa ng mga kababalaghan. Maaari nitong pagalingin ang isang taong walang pag-asa na may sakit at bigyan ng bagong kahulugan ang buhay.
Isang araw sumasakay ako ng elevator paakyat sa 6th floor ng clinic papunta sa opisina ko.
Pumasok ang isang lalaki at isang babae na naka-white coat; tila, sila ay mga medikal na estudyante sa pagsasanay. At kaya ang batang babae ay nasasabik at naiinis na nagsabi sa kanyang kasama ng isang bagay tulad ng sumusunod:
- Isipin mo na lang, kailangan ko na siyang ipakulong. Pinapunta niya talaga ako.
"Oh, makinig, isa pang biro," lumipat siya sa isa pang paksa, "Kahapon ay ipinagdiwang namin ang kaarawan ni Oksanka kasama ang mga batang babae, kaya't nalasing si Verka na sa pagbabalik sa dorm, ginugulo niya ang lahat ng lalaki."
Ang babaeng ito ay nagsabi lamang ng ilang mga salita, at ang impresyon hindi lamang sa sinabi, kundi pati na rin sa kanyang sarili, ay kakila-kilabot.
Binuhat nila siya, ibinaon, itinapon, at nalasing ang kanyang kaibigan sa ilang masasamang bagay at pagkatapos ay nakipagtalik sa lahat ng lalaking karaniwang tao.
Minamahal na mambabasa, ang mahirap at baluktot na wika ay naglilimita sa ating buhay at sinisira ang ating mga pagkakataong maligaya at magtagumpay.
Matapos basahin ang aklat na ito, mas mauunawaan mo kung paano nabuo ang proseso ng komunikasyon at pag-iisip. Paano nabubuhay ang mga tao, at kung paano nila nilikha ang kanilang realidad at naiimpluwensyahan ang realidad ng ibang tao. Gusto kong pasiglahin ang iyong isip na mag-isip. Pukawin ang iyong kuryusidad habang nagbabasa. Bumuo ng inspirasyon para sa pagbabago.
Ang aklat na ito ay tungkol sa kung paano epektibong gamitin ang ating regalo sa pagsasalita. Sama-sama nating dalubhasain ang mga pangunahing kaalaman ng agham ng imahe, na pinagkadalubhasaan ng mga pari at salamangkero hanggang sa ganap na ganap.
Siyempre, makakatulong ito sa iyong personal na baguhin ang iyong buhay. At hindi lamang... Ang katotohanan ay, nang lubos mong naiintindihan ang mahika ng wika, aktibong maimpluwensyahan mo ang mundo ng ibang tao. Bilang karagdagan sa malalalim na pagbabago sa iyong personal na buhay, mas matutulungan mo rin ang ibang tao na malutas ang kanilang mga problema at maging isang mahusay na tagapagsalita at tagapagsalita.
Inaanyayahan kita, mahal na mambabasa, sa isa pang kamangha-manghang paglalakbay sa malawak na kalawakan ng pag-iisip ng tao. Sa aklat na ito ay pag-uusapan ko ang tungkol sa mga aspeto nito na nahawakan ko lamang sa mga nakaraang libro. Ang aklat na ito ay tungkol sa mga himala na nilikha ng ating wika. At syempre hindi ito isinulat para maging textbook sa linggwistika. At hindi ako nagpapanggap na linguist.
Ang aklat na ito ay may ibang layunin. Kung ang mga nagbabasa nito ay nagsimulang makinig sa kanilang sariling pananalita at sa pananalita ng mga tao sa kanilang paligid, upang mas masusing tingnan ang mga linya ng mga libro at pahayagan, kung magsisimula sila hindi lamang mag-isip sa mga salita, kundi mag-isip din ng mga salita , pagkatapos ay natapos ko na ang aking gawain.
Nais kong buksan natin ang isa pang misteryosong pinto nang magkasama, kung saan ang salita ay puno ng napakalalim na kahulugan at nakakakuha ng napakalaking at kaakit-akit na kapangyarihan.
Bawat isa sa atin ay may lahat ng kailangan para mabuhay ng buo at masayang buhay. Maaaring hindi ka man lang maghinala kung anong mga kayamanan ang taglay mo. At naniniwala ako na ang mahika ng aking salita at ang mahika ng mga salita sa pangkalahatan ay maaaring magbunyag ng iyong tunay na kalikasan.
Ang kamalayan at karunungan sa mahiwagang kapangyarihan ng wika ay gagawin kang, mahal na mambabasa, hindi masasaktan at malakas at tutulong na gawing walang katapusang kagalakan ang iyong buhay.
Ang kailangan mo lang ay subukan ang mga lihim na ipinahayag dito sa pagsasanay.
Liwanag at anino
Noong unang panahon, sa kalaliman ng Kawalang-hanggan at Kawalang-hanggan ng Kosmos, ang dalisay na Kaisipang Nagliliwanag sa Liwanag ng Pag-ibig at ibinagsak ang Salita. At ang Salita ay naging Diyos. At ang Salita ay nagsimulang lumikha ng Buhay, at ang Buhay ay nagpalaganap ng Liwanag ng mga Tao at sinira ang Kadiliman. Ang liwanag ay kumalat kung saan-saan at nilamon ang kawalan. At ang Lahat ay nagsimulang maglabas ng Liwanag, na nag-iiba sa lakas at ningning. Simula noon, hindi na umiral ang Kadiliman sa kalikasan. Tanging mga fragment mula sa Kadiliman ang nakaligtas, sa anyo ng Anino. Ngunit ang isang anino ay hindi maaaring umiral nang walang Liwanag at hindi maaaring umiral nang walang isang katawan na naglalabas nito, at hindi maaaring mapunit ang sarili mula sa katawan na ito. Kaya naman napilitang ipaglaban ng Anino ang kalayaan at kalayaan nito. Minsan ay nagdeklara siya ng isang malupit na digmaan sa Salita.
At ano ang inaasahan mo, bobo?
Mula sa Liwanag ng Pag-iisip na ibinubuga ng mga buhay na organismo sa Sansinukob, ang korona ng Propetikong Kagubatan ay hinabi, ang Purong Patlang ay inihasik, ang Hindi pa nababasang Aklat ay isinulat, ang mga espasyo ng Matalinong Kaisipan ay naninirahan, at isang KARANIWANG MENSAHE ang nabuo. Anumang kaganapan sa Kalawakan at sa Lupa, anumang Pag-iisip o Gawa ay itinatala magpakailanman sa walang katapusang Purong Larangan ng Tao, Pamilya, Tao, Lupa, Araw, Bituin, Galaksi, Uniberso, na nakapugad sa loob ng isa't isa tulad ng mga nesting doll.
Dito nakahanap ng butas ang kontrabida na si Shadow para sa kanyang sarili.
Mga Pandiwa ng Russian Sages
Mahiwagang text
Si Oleg Svetloyarov ay nakaupo sa silid ng pagtanggap ng dean ng Faculty of Philology at naghintay para sa isang madla. Siya ay may mataas na pag-asa para sa isang pulong sa Propesor Suvorov, dahil ang propesor ay kinikilala na isang dalubhasa sa mga wika.
Si Oleg mismo ay hindi kilala ang propesor dahil nag-aral siya sa ibang faculty - kasaysayan.
Pitong taon na ang lumipas mula noong nagtapos si Oleg Svetloyarov na may mga parangal mula sa departamento ng kasaysayan ng unibersidad. Mula noon, hindi na siya nakapunta sa kanyang "tinubuang lupain". Kahit na sa kanyang bayan, siya ay lumitaw na napakabihirang - isang beses o dalawang beses sa isang taon. Kaagad pagkatapos ng pagtatapos sa unibersidad, inanyayahan siya sa isang ekspedisyon ng pananaliksik sa Yenisei. Pagkalipas ng anim na buwan, nagtatrabaho na siya bilang bahagi ng isang archaeological group sa Omsk. Pagkatapos ay may mga paghuhukay sa Arkaim, Crimea, at Caucasus. At isang linggo na ang nakalipas bumalik si Oleg mula sa Greece. Siya ay gumugol ng halos dalawang taon sa isa sa mga isla ng Hellas, kung saan isinagawa ang mga paghuhukay ng isang sinaunang pamayanan. Ang natuklasan doon ay tumama sa imahinasyon hindi lamang ni Oleg, kundi pati na rin ng mga Griyego mismo.
At naging ganito. Ang isa sa mga milyonaryo ng Greek ay bumili ng isang malaking kapirasong lupa sa isla at nagpasya na magtayo ng isang villa. Ngunit nang magsimulang maghukay ang mga tagapagtayo ng isang hukay para sa pundasyon, natuklasan nila ang isang fragment ng isang sinaunang haligi sa bucket ng excavator. Agad na natigil ang lahat ng trabaho. Ang mga nangungunang arkeologo ay tinawag mula sa Athens. At sa loob ng isang buwan, nagsimula ang mga magagandang paghuhukay sa isla. Dumating ang mga arkeologo mula sa buong mundo, at kasama nila si Oleg Svetloyarov.
DEDIKASYON
Iniaalay ko ang aklat na ito sa aking minamahal na anak na si Ladushka.
PASASALAMAT
Una sa lahat, nais kong pasalamatan ang lahat ng aking mga mambabasa para sa kanilang mabubuting pag-iisip at sa paghihintay na makita ang aklat na ito.
At siyempre, ang aking mga mahal sa buhay para sa kanilang pagmamahal at suporta.
At gayundin ang buong pangkat ng "School of Health and Joy". Magkasama tayong gagawa ng higit pa.
Isang espesyal na salita ng pasasalamat sa Guro ng Pampublikong Paaralan na si Nikolai Kondratyevich Sukhorukov para sa kanyang Maliwanag na Kaisipan.
Paunang Salita
Kahit anong gawin natin, kahit anong gawin natin, hindi natin maiiwasang gumamit ng wika. Ginagamit namin ito para makipag-usap, ipahayag ang aming mga damdamin at higit pa.
Ang wika at mga salita ay tumatagos sa bawat aspeto ng pag-iral ng tao.
Minsan ang isang salita ay maaaring makasira ng isang pamilya, mag-alis ng lahat ng kahulugan ng buhay, at pumatay sa huling pag-asa para sa kagalingan.
Minsan ang isang salita ay maaaring talagang gumawa ng mga kababalaghan. Maaari nitong pagalingin ang isang taong walang pag-asa na may sakit at bigyan ng bagong kahulugan ang buhay.
Ang aking mga pahayag ay hindi walang batayan. Alam ko mula sa aking pagsasanay kung ano ang isang mahalagang papel na ginagampanan ng wika sa ating buhay. Ang ating kalusugan, kaligayahan, at kapayapaan ng isip ay nakasalalay sa kung paano tayo nagsasalita at kung ano ang ating iniisip.
Isang araw sumasakay ako ng elevator paakyat sa 6th floor ng clinic papunta sa opisina ko.
Pumasok ang isang lalaki at isang babae na naka-white coat; tila, sila ay mga medikal na estudyante sa pagsasanay. At kaya ang batang babae ay nasasabik at naiinis na nagsabi sa kanyang kasama ng isang bagay tulad ng sumusunod:
"Isipin mo na lang, ngayon kailangan ko siyang ipakulong." Pinapunta niya talaga ako. Oh, makinig, isa pang biro,” tumalon siya sa ibang paksa. - Kahapon ay ipinagdiwang namin ang kaarawan ni Oksanka kasama ang mga batang babae, nalasing si Verka na sa pagbabalik sa dorm ay ginugulo niya ang lahat ng lalaki.
Ang babaeng ito ay nagsabi lamang ng ilang mga salita, at ang impresyon hindi lamang sa sinabi, kundi pati na rin sa kanyang sarili, ay kakila-kilabot.
Binuhat nila siya, ibinaon, itinapon, at nalasing ang kanyang kaibigan sa ilang masasamang bagay at pagkatapos ay nakipagtalik sa lahat ng lalaking karaniwang tao.
Minamahal na mambabasa, ang mahirap at baluktot na wika ay naglilimita sa ating buhay at sumisira sa ating mga pagkakataon ng kaligayahan at tagumpay.
Matapos basahin ang aklat na ito, mas mauunawaan mo kung paano nabuo ang proseso ng komunikasyon at pag-iisip. Paano nabubuhay ang mga tao at kung paano nila nilikha ang kanilang realidad at naiimpluwensyahan ang realidad ng ibang tao. Gusto kong pasiglahin ang iyong isip na mag-isip. Pukawin ang iyong kuryusidad habang nagbabasa. Bumuo ng inspirasyon para sa pagbabago.
Ang aklat na ito ay tungkol sa kung paano epektibong gamitin ang ating regalo sa pagsasalita. Sama-sama nating dalubhasain ang mga pangunahing kaalaman ng agham ng imahe, na pinagkadalubhasaan ng mga pari at salamangkero hanggang sa ganap na ganap.
Siyempre, makakatulong ito sa iyong personal na baguhin ang iyong buhay. At hindi lamang... Ang katotohanan ay, nang lubos mong naiintindihan ang mahika ng wika, aktibong maimpluwensyahan mo ang mundo ng ibang tao. Bilang karagdagan sa malalalim na pagbabago sa iyong personal na buhay, mas matutulungan mo rin ang ibang tao na malutas ang kanilang mga problema at maging isang mahusay na tagapagsalita at tagapagsalita.
Inaanyayahan kita, mahal na mambabasa, sa isa pang kamangha-manghang paglalakbay sa malawak na kalawakan ng pag-iisip ng tao. Sa aklat na ito ay pag-uusapan ko ang tungkol sa mga aspeto nito na nahawakan ko lamang sa mga nakaraang libro. Ang aklat na ito ay tungkol sa mga himala na nilikha ng ating wika. At siyempre, hindi ito isinulat para maging isang aklat-aralin sa linggwistika. At hindi ako nagpapanggap na linguist.
Ang aklat na ito ay may ibang layunin. Kung ang mga nagbabasa nito ay nagsimulang makinig sa kanilang sariling pananalita at sa pananalita ng mga tao sa kanilang paligid, upang mas masusing tingnan ang mga linya ng mga libro at pahayagan, kung magsisimula sila hindi lamang mag-isip sa mga salita, kundi mag-isip din ng mga salita , pagkatapos ay natapos ko na ang aking gawain.
Nais kong buksan natin ang isa pang misteryosong pinto nang magkasama, kung saan ang salita ay puno ng napakalalim na kahulugan at nakakakuha ng napakalaking at kaakit-akit na kapangyarihan.
Bawat isa sa atin ay may lahat ng kailangan para mabuhay ng buo at masayang buhay. Maaaring hindi ka man lang maghinala kung anong mga kayamanan ang taglay mo. At naniniwala ako na ang mahika ng aking salita at ang mahika ng mga salita sa pangkalahatan ay maaaring magbunyag ng iyong tunay na kalikasan.
Ang kamalayan at karunungan sa mahiwagang kapangyarihan ng wika ay gagawin kang, mahal na mambabasa, hindi masasaktan at malakas at tutulong na gawing walang katapusang kagalakan ang iyong buhay.
Ang kailangan mo lang gawin ay subukan ang mga lihim na nahayag dito.
Tandaan
Sa aklat, ang ilang mga salita ay isinulat ayon sa mga lumang tuntunin sa pagbabaybay, tulad ng bago ang reporma sa wikang Ruso noong 1917 (halimbawa, sa halip na prefix na "bes-" ang prefix na "bez-" ay ginamit).
Liwanag at anino
Mahiwagang text
Sa sandaling tumawid si Oleg Svetloyarov sa threshold ng kanyang katutubong unibersidad, isang alon ng maliwanag na damdamin at mga alaala ang naghugas sa kanya. Siya ay literal na bumulusok pabalik sa kapaligiran ng estudyante kung saan siya gumugol ng lima, marahil ang pinakamasayang taon ng kanyang buhay.
"Oo," naisip ni Oleg, na nakatingin sa labas ng bintana, "ang unibersidad ay nagbago nang malaki. Ang parke doon ay napapalibutan ng isang brick fence at isang European-quality renovation ang ginawa. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng maraming pera. yumaman. Siyempre, dahil ang pagsasanay ay binabayaran ngayon.
Sa pangkalahatan, ako at ang aking henerasyon ay masuwerte," patuloy na pagmuni-muni ni Oleg. – Nag-aral ako sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, nang libre, ngunit nagtatrabaho ako sa ilalim ng mga kondisyon ng merkado. Eh! Ito ay isang ginintuang panahon!"
- Binata! – pinutol ng sekretarya ang kanyang mga alaala. - Maaari kang pumasa. Pinalaya ni Alexander Vasilyevich ang kanyang sarili at naghihintay para sa iyo.
Ang propesor ng Philology na si Alexander Vasilyevich Suvorov ay walang katulad sa mahusay na kumander ng Russia maliban sa kanyang apelyido, unang pangalan at patronymic. Matangkad siya at maganda ang pangangatawan. Ang cute. Bata, sa kabila ng matataas na titulong pang-agham. Malaki ang pagmamahal niya sa wikang Ruso at mataas ang kakayahang magtrabaho. Hindi niya pinahintulutan ang kanyang sarili na magtaas ng boses sa isang estudyante, dahil matatag siyang kumbinsido na mahihina lamang ang sumisigaw.
Sa unibersidad, ang departamento ng mga wika ay matatagpuan sa pinakamalayong sulok ng parke, sa isang lumang sira-sirang gusali. Bago si Propesor Suvorov ay naging dekano ng Faculty of Philology, palaging itinuturing ng pamunuan ng unibersidad ang mga wika bilang pangalawang paksa. Huling nakarating sa departamento ang anumang impormasyon, pera at tsismis. Ngunit sa "pagdating sa kapangyarihan" ni Suvorov ang sitwasyon ay nagbago nang malaki. Nakumbinsi ng propesor ang rektor na ang wika ay batayan hindi lamang ng lahat ng agham, kundi pati na rin ng buhay sa pangkalahatan. At dapat tandaan na mayroon siyang regalo ng panghihikayat, dahil sa loob ng isang linggo sinimulan nilang ayusin ang gusali, at isang buwan mamaya sinimulan nilang ibalik ang lumang parke.
"Tingnan mo ako," gustong sabihin ni Suvorov sa kanyang mga estudyante. - Bakit sa tingin mo maganda ako? Oo, dahil sensitibo ako sa mga salita at maingat na sinusubaybayan kung ano ang aking sinasabi at kung paano. Ito ay kinakailangan upang masubaybayan ang iyong mga saloobin at pananalita nang napakahigpit. At sa anumang pagkakataon dapat mong payagan ang mga iresponsable at imoral na salita. Ito ay totoo lalo na para sa wikang Ruso. Tandaan,” patuloy niya, “ang wika ang batayan ng buhay.” Kung mahilig ka sa wika, magiging maganda ang iyong buhay.
At naniwala sa kanya ang mga estudyante. Ang kanyang mga lektura ay palaging puno ng mga tao. Pati mga students from other faculties dumating.
– Kumusta, Alexander Vasilyevich! – bati ni Svetloyarov nang pumasok siya sa opisina ng propesor.
- Kamusta! – Tumayo si Suvorov mula sa kanyang upuan at inilahad ang kanyang kamay sa kanya para makipagkamay. - Mangyaring, umupo, narito ang isang upuan.
Nagpasalamat si Oleg sa propesor at umupo sa isang upuan.
-Sino ka at ano ang nagdala sa iyo sa akin? - tanong ni Suvorov.
– Ang pangalan ko ay Oleg Svetloyarov. Pitong taon na ang nakalipas ay nagtapos ako sa departamento ng kasaysayan ng aming unibersidad. Sa lahat ng oras na ito siya ay nagtrabaho bilang isang arkeologo sa iba't ibang lugar. Nilakbay ang halos buong dating Unyong Sobyet. Isang linggo na ang nakalipas bumalik ako mula sa mga paghuhukay sa Greece. At pinayuhan ako ng iyong dating kaklase na si Viktor Ilyich Korzhakov na makipag-ugnay sa iyo. By the way, isang malaking pagbati mula sa kanya sa iyo.
- Salamat! – Malinaw na natuwa ang propesor sa balitang ito. "Labing limang taon na tayong hindi nagkita." Kamusta na kaya siya doon?
"Magaling siya," sagot ni Oleg. – Pinamunuan ni Viktor Ilyich ang aming grupo ng mga arkeologo. Nanatili siya sa Greece, ngunit umuwi ako. Maaari ba akong diretso sa punto? – tanong ni Oleg, naglabas ng isang pakete mula sa kanyang bag.
- Oo naman! - sagot ng professor. - Ipakita sa akin kung ano ang mayroon ka doon.
Maingat na binuksan ni Oleg ang basahan at maingat na inilagay ang isang clay tablet na may kakaibang nakasulat na parang rune sa harap ni Suvorov.
"Narito ang isang kopya," sinimulan ni Oleg ang kanyang kuwento, "na natuklasan ko sa mga paghuhukay sa Greece sa isa sa mga isla. Mayroong daan-daang iba pang mga tablet at libu-libong mga bagay na may mga simbolo ng Slavic. Pero isa lang ang nailabas ko. At narito ang isang kopya ng sikat na Phaistos Disc. – Sa mga salitang ito, inilabas ni Oleg ang isang piraso ng papel na may dobleng panig na imahe ng disk mula sa folder at inilagay ito sa mesa.
Susunod, ipinaliwanag ni Oleg Svetloyarov sa propesor ang kanyang ideya, ayon sa kung saan ang parehong inskripsyon sa disk at ang inskripsiyon sa tablet ay ginawa sa wikang Proto-Slavic.
Tahimik na tiningnan ni Suvorov ang piraso ng papel nang ilang sandali, pagkatapos ay hinawakan ang clay tablet sa kanyang mga kamay, pinunasan ito ng kanyang daliri, na parang sinusuri ang pagiging tunay nito, at sa wakas ay sinabi:
- Alam mo, Oleg, dapat kong aminin sa aking kahihiyan na hindi pa ako nakakita ng gayong pagsusulat. Sinasabi mo na ang mga siyentipiko ay hirap na unawain ang Phaistos Disc sa loob ng maraming taon, ngunit kahit papaano ay nalampasan ako nito. Marahil dahil ako ay isang philologist, hindi isang arkeologo, at nakipag-usap ako sa ibang aspeto ng wika. Ngunit mayroon akong lahat ng dahilan upang sumang-ayon sa iyong mga konklusyon. Sa katunayan, noong ika-19 na siglo, ang Polish na siyentipiko na si Thaddeus Wolansky ay unang nagpahayag ng ideya na ang tinatawag na mga tekstong Etruscan, na itinuturing hanggang kamakailan na isa sa pinaka sinaunang, ay binasa sa Slavic, kung saan siya ay sinentensiyahan na sunugin sa istaka. . Siguraduhing basahin ang kanyang mga gawa. Sa pamamagitan ng paraan, siya ang natuklasan, hindi kalayuan sa Roma, ang libingan ng maalamat na Trojan king na si Aeneas, na, pagkatapos ng pagbagsak ng Troy, ay nanirahan sa Italya kasama ang mga labi ng kanyang hukbo. Tinukoy ni Volansky ang inskripsiyon na nasa lapida. Hindi ko matandaan ang buong teksto, ngunit naaalala ko ang mga huling salita: "... huwag kalimutan ang iyong mga talaan, dahil pagkatapos ay magtatapos ang mabuting landas."
- Ngunit pagkatapos ay halos ang buong kasaysayan ng mga Slav at ang teorya ng pinagmulan ng wikang Ruso ay bumagsak.
- Alam ba natin ang ating kasaysayan? – tila tinanong ni Suvorov ang kanyang sarili. – Ang ibig kong sabihin ay ang totoong kuwento, at hindi ang inimbento ng tatlong Aleman noong panahon ni Peter I at pinag-aaralan pa rin sa mga paaralan at unibersidad.
- Anong kwento ang sinasabi mo? – tanong ni Oleg.
- Hindi mo ba alam? Noong ika-18 siglo, tatlong Aleman na akademiko na sina Miller, Schlözer at Bayer ang nakabuo ng kasaysayan ng Russia. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sina Schlözer at Bayer ay hindi alam ang Russian. Sa isang pulong ng Russian Academy of Sciences, binasa ni Miller ang kanyang bersyon ng kasaysayan ng Russia. Si Mikhailo Vasilyevich Lomonosov ay hindi nakatiis at pinalo si Miller mismo sa silid ng pagpupulong, kung saan siya ay sinentensiyahan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay, ngunit nagsilbi ng isang taon sa Peter at Paul Fortress.
- Kawili-wili! - Nagulat si Oleg. "Hindi nila sinabi sa amin ang tungkol sa insidenteng ito sa faculty."
"Kaya sinasabi ko sa iyo," ang propesor ay patuloy na nag-iisip nang malakas, "kung anong uri ng kasaysayan ang ating pinag-aaralan." Ilang beses na itong muling isinulat para pasayahin ang naghaharing rehimen? Ang lahat ng sinaunang kasaysayan ay naimbento noong Middle Ages. Ito ay katotohanan. Simula sa pagbibinyag ng Rus' ni Prinsipe Vladimir, ang mga buhay na saksi at materyal na tagapagdala ng makasaysayang memorya ay nawasak: lahat ng mga rebeldeng tao, sinaunang manuskrito, libre at buong mga aklatan ay sinunog nang buhay. At ito ay naulit ng higit sa isang beses sa Holy Rus'. Kunin, halimbawa, ang pagkawala ng hindi mabibiling aklatan ni Ivan the Terrible. Ano na ang kalagayan ng ibang mga aklatan at museo ngayon?! Ito ay kung paano kami unti-unting naging mga Ivanov na walang mga ugat at mga Demyanov na walang mga alaala. Isipin mo na lang, Oleg," tumayo ang propesor mula sa kanyang upuan at pumunta sa bintana, "nakakatawa ito!" Ang aming mga ninuno ay tumakbo sa mga balat sa kagubatan pagkatapos ng mga mammoth.
– Ngunit ito mismo ang larawan na nasa mga aklat ng kasaysayan.
– Gamitin ang iyong lohika at katwiran... Ang tinatawag na opisyal na teoryang siyentipiko ay hindi tumatayo sa pagpuna. At gayon pa man, sino ang nagsabi na ang kasaysayan ay kailangang pag-aralan ng mga petsa! Pagkatapos ng lahat, ang kahulugan ng kasaysayan ay hindi ang katotohanan mismo, ngunit ang koneksyon ng mga sanhi at epekto. At ang ating mga ninuno ba ay kasing ligaw ng inilalarawan ng kasaysayan? Oo, sila ay primitive! Ngunit ang primitive ay hindi nangangahulugang primitive.
"Ngayon naiintindihan ko na," sabi ni Oleg, "kung bakit ang ilang mga makasaysayang katotohanan ay hindi nagdaragdag." Ang katotohanan ay sa panahon ng mga paghuhukay sa Siberia, natuklasan ng aming grupo ang mga bagay na sa maraming paraan ay katulad ng mga nahukay ko sa Greece. At kung ang edad ng mga Griyego na natagpuan ay tatlong libong taon, kung gayon ang mga Siberian ay sampung beses na mas matanda. Gamit ang mga datos na ito, matutunton natin nang tumpak ang landas ng ating mga ninuno.
"Oo," ang sabi ng propesor na nakaguhit, na nakatingin sa labas ng bintana, "sa loob ng sampu-sampung libong taon, ang ating mga ninuno ay gumagala sa buong mundo." Sa palagay mo ba kung saan nagmula ang kasabihang: "Sa malayong kaharian, sa ikatatlumpung estado..." Kung gaano karaming mga kaharian ang mayroon ang ating mga ninuno - walang makapagsasabi ngayon. Ayon sa maraming mga siyentipiko, ang mga Slav ay ang mga ninuno ng mga tao ng Europa at bahagi ng Asya. At sa India ay napanatili pa rin ang kulturang Vedic. Ang mitolohiyang Ruso ang naging batayan para sa mitolohiya ng lahat ng mga tao na lumitaw mula sa etnotree ng Russia.
"Ngunit lalo akong interesado sa kasaysayan ng wika," pinutol ni Oleg ang mga iniisip ni Propesor. – Para sa akin, ito ay sa pamamagitan ng wika na ang isang tao ay maaaring malalim na isawsaw ang sarili sa kasaysayan.
- Talagang tama ka. "Nagsimulang maglakad-lakad ang propesor sa opisina. Mahinahon siyang nagsalita, ngunit naramdaman ni Oleg ang bawat salita. – Ang wika ay isang kayamanan ng karunungan, isang paraan ng pag-iimbak at paghahatid ng karanasan sa buhay ng ating mga ninuno sa libu-libong taon. Ang liham ng Ruso ay nagdadala ng maraming makasaysayang impormasyon. Ito ang pangunahing elemento, ang tagapagdala ng sinaunang, napaka sinaunang kaalaman ng Vedic. Ang mga ito ay hindi pangkaraniwang mga simbolo kung saan ang banal na liwanag ay nagkatotoo. Ang wikang Ruso, ang phonetics at imagery nito, ay may malalim na espirituwal na batayan. Ang mga pangunahing wikang European, na nagmula sa wikang Etruscan, na, sa turn, ay isa sa mga sangay ng wikang Proto-Slavic, nawala ang kanilang mga imahe, naging phonetically coarser at naging mas materyal.
Mayroong isang bagay tulad ng Russian space, Russian space. At hindi lamang ito ang lupain kung saan nakatira ang mga Ruso. Ito ang langit at ang mga bituin na nagniningning sa ibabaw ng lupa. Ito ang mga banayad na mundo ng ating mga ninuno, hindi nakikita ng hubad na mata - ang mga diyos na kung saan ang koneksyon ay hindi nawala, kahit na tumalikod tayo sa kanila at magsimulang sumamba sa mga diyos ng ibang tao. Ngayon ang lahat ay dapat na mapagtanto ang kanilang responsibilidad para sa pangangalaga, pagpapanumbalik at pagpapalakas ng Slavic na uniberso, ang kosmos. Hindi makakatulong dito ang European-quality renovation. At kailangan mong magsimula sa wika. Pagkatapos ng lahat, ang kabuuang bokabularyo ng wikang Ruso ay halos 5,000,000 salita. Ito ang pinakamayaman at pinaka sinaunang wika sa mundo. At ito ay may sagradong kahulugan. At sa pagkawala ng mga salita, nawawalan tayo ng mga imahe at memorya, at samakatuwid ang ating pamilya.
– Alexander Vasilyevich, lumalabas na bago sina Cyril at Methodius, ang Rus' ay may sariling nakasulat na wika!
"Ito ay isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan," sumang-ayon si Suvorov. - Sa isang pagkakataon, sinabi ni Catherine II: "Ang mga Slav ay may isang liham bago pa ang Kapanganakan ni Kristo."
– Ngunit ano ang papel ng dalawang monghe na ito sa kasaysayan ng ating wika?
– Habang nasa Korsun (Kherson), pinag-aralan ni Konstantin the Philosopher (aka Kirill) ang wikang Ruso at inihambing ito sa iba pang mga wika, sa partikular na Griyego. Bakit niya ginawa ito? Oo, upang magsulat ng mga Kristiyanong aklat sa Russian para sa aktibong paglaganap ng Kristiyanismo sa buong Rus'. Ang katotohanan ay noong mga panahong iyon ang mga aklat na ito ay maaari lamang isulat sa tinatawag na mga sagradong wika: Arabic, Greek, Hebrew at Latin. Matapos baguhin ni Constantine na Pilosopo ang alpabetong Ruso, alisin ang limang titik mula rito at palitan ang apat pa ng Griyego, naging posible na gamitin ang wikang Ruso upang isalin ang Ebanghelyo at Awit. Lumalabas na binago nila ang umiiral ilang libong taon bago sila. Bukod dito, sa Rus' mayroong ilang mga uri ng pagsulat. At ano ang dumating sa araw na ito? At sa pangkalahatan, "patuloy ni Propesor Suvorov, "matagal nang kailangan nating mga Slav na talikuran ang mga lumang haka-haka na alamat at ibalik ang pamana ng ating mga ninuno. Kinakailangan na maging panginoon ng ating sariling kapalaran sa pamamagitan ng pagkakaisa ng ating hanay. Upang muling itayo ang pambansang estado ng Russia, upang buhayin ang nakalimutang kultura. At marahil ikaw, Oleg, ang maglalagay ng mga nawawalang brick sa ating Slavic na uniberso. Well, ngayon ay oras na para magpaalam tayo, "sabi ng propesor, papalapit kay Oleg. – Magsisimula ang aking lecture sa loob ng sampung minuto.
"Salamat, Alexander Vasilyevich," pinasalamatan ni Oleg ang propesor, mahigpit na nakipagkamay. – Nilinaw mo sa akin ang maraming punto sa kasaysayan, kahit na ako mismo ay isang mananalaysay.
"At nagpapasalamat ako sa iyo," nakangiting sabi ni Suvorov. – Ikaw, isang mananalaysay, ay nagbukas para sa akin, isang philologist, isa pang aspeto ng wikang Ruso.
Nagtawanan silang dalawa.
– Talagang sasabihin ko sa aking mga mag-aaral ang tungkol dito. Tuwang-tuwa akong makipag-usap sa iyo. Inaasahan kong makita kang muli na may solusyon sa teksto.
- Siyempre, propesor. Sa tingin ko isa ka sa mga unang makakaalam nito.
Nagtungo si Oleg sa labasan.
"Oo, narito ang isa pang bagay," pinigilan siya ni Suvorov sa tabi mismo ng pinto. - Mayroon akong isang matandang kaibigan. Magkaibigan na kami niya since school. Isa ring napaka-masigasig na tao. Siya nga pala, kasamahan mo siya. Pinamunuan niya ang mga paghuhukay ng kultura ng Trypillian sa teritoryo ng Ukraine. At ngayon siya ay naglalakbay kasama ang mga eksibisyon sa buong mundo. At inimbitahan niya ako, ngunit walang oras. Sa tingin ko magiging interesado kang makipag-usap sa kanya.
-Saan siya nakatira? - tanong ni Oleg, malinaw na interesado sa impormasyong ito.
- Nakatira siya sa Kiev. Ngayon, ite-text ko sa iyo ang numero ng kanyang telepono.
Bumalik si Propesor Suvorov sa mesa, binuksan ang kanyang kuwaderno at isinulat ang apelyido, unang pangalan at numero ng telepono ng kanyang kaibigan sa isang piraso ng papel.
"Eto, kunin mo ito," inabot niya kay Oleg ang isang piraso ng papel. - Ang kanyang pangalan ay Lyudmila Smolyakova. Napakabuti niyang tao. Sculptor. Master ng keramika. Gumagawa siya ng magagandang clay works.
- Alexander Vasilievich! Maraming salamat sa lahat, at makita ka sa lalong madaling panahon.
- All the best, Oleg! – paalam ng propesor.
Muling nakipagkamay sina Suvorov at Svetloyarov.
Sa pasimula ay ang Salita
Sa pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos. Ito ay sa pasimula kasama ng Diyos. Ang lahat ay nalikha sa pamamagitan Niya, at kung wala Siya ay walang nalikha na nalikha. Nasa Kanya ang buhay, at ang buhay ang Liwanag ng mga Tao.Ebanghelyo ni Juan, 1:1–4
Sa aking mga nakaraang libro, "Mahalin ang Iyong Sakit" at "Ang Kapangyarihan ng Intensiyon," inilarawan ko nang detalyado ang mekanismo kung saan ang isang tao ay lumilikha ng kanyang sariling mundo. At tulad ng alam mo, ang pangunahing tool sa paglikha at pagbabago ng mundo sa paligid natin ay ang ating mga kaisipan. Bukod dito, ang mga positibo, malikhaing pag-iisip ay lumilikha ng mga kanais-nais na sitwasyon sa ating buhay, at ang mga negatibo, mapanirang kaisipan ay lumilikha ng sakit at pagdurusa.
Sa mahabang panahon ay pinag-aralan ko ang pag-uugali ng tao at sinaliksik kung paano nakakaapekto ang ating mga iniisip at salita sa nangyayari sa atin. Talagang naunawaan ko ang sinaunang katotohanan: “Nang pasimula ay ang Salita.”
Ang pag-asa ay naging pinaka-direkta. Lumalabas na ang nangyayari sa atin ay ganap na naaayon sa kung anong mga kaisipan at imahe ang mayroon tayo at kung anong mga salita ang ating ipinapahayag.
Tinutukoy ng ating wika ang ating realidad, binubuo ito at saka lamang ito inilalarawan. Inilalarawan kung ano ang nilikha namin sa isang sandali bago.
At ang aming mga salita ay hindi lamang naglalarawan sa mundo sa paligid natin, ngunit una sa lahat ay isulat ito. Sa madaling salita, sa tulong ng wika nagagawa natin ang realidad na ating ginagalawan.
Ito ay pinatunayan din ng Sapir-Whorf na prinsipyo ng linguistic relativity. Ang kahulugan nito ay hindi katotohanan ang tumutukoy sa ating wika, ngunit, sa kabaligtaran, ang wika ang nagtatakda ng realidad. Ang lahat ay nakasalalay sa kung anong modelo ng kamalayan tayo ay nasa: biktima o master.
Iyon ay, ang bagay ay minsang ibinigay sa atin ng Makapangyarihan sa lahat sa mga sensasyon, ngunit ito ay aktibong muli nating nilikha. Mula sa hindi maisip at mahiwagang kaguluhan ng Uniberso, tayo, sa tulong ng isang instrumento gaya ng Salita, ay itinatampok at binubuo ang ating realidad. Isang may-akda ang nagsabi nito nang napaka-tula: "Sa canvas ng buhay, sa tulong ng isang word-brush at mga emosyon-paints, ipinipinta natin ang mundo." At tulad ng nahulaan mo, lahat ay nakakakuha ng kanilang sariling larawan. Hindi mabuti at hindi masama, ngunit sa iyo lamang.
Ito ang ating mundo, mahal kong mga mambabasa. At oras na para tanggapin ang responsibilidad. Para sa iyong mga iniisip at para sa iyong mga salita. Para sa iyong pananampalataya. Kung hindi mo ito gagawin, gagawin ito ng iba para sa iyo. Huwag lang masaktan kung ang isang bagay ay hindi naging ayon sa gusto mo. Pagkatapos ng lahat, maaaring hindi alam ng ibang tao kung ano ang gusto mo.