Gedicht van A.S. Poesjkin “To Chaadaev” (perceptie, interpretatie, evaluatie). “Gedicht aan “Chaadaev” (1818) – artistieke analyse
Dit is een boodschap in poëtische vorm van Poesjkin aan zijn goede vriend Pjotr Chaadaev. De dichter waardeerde zijn vriendschap zeer, vertrouwde hem eindeloos en deelde zijn geheime gedachten en verlangens met hem. Daarom is het aan hem dat hij schrijft over de veranderingen die hem zijn overkomen en herinnert hij zich de tijd van zijn jeugd toen ze veel praatten en droomden van glorie en dienstbaarheid aan het vaderland. En nu zijn al deze dromen verdwenen en uiteengevallen in een bittere realiteit.
Het gedicht werd geschreven tijdens het bewind van Alexander I, die zichzelf aanvankelijk positioneerde als liberaal en hervormer, maar zijn hele regering ging gepaard met ernstige repressie. En de dichter besefte dat er niets goeds zal gebeuren zolang de autocratie in het land regeert.
Tegelijkertijd merkt hij dat het verlangen om het lot van het moederland ten goede te veranderen bij hem niet is gedoofd. En nog niet alles is verloren, er is een verlangen en vertrouwen in de vrijheid die zeker zal komen. De dichter vergelijkt zijn liefde voor zijn vaderland met het gevoel van een minnaar vóór zijn eerste date. Hij is in vreugdevolle opwinding en verwachting.
Deze gedichten zijn niet geschreven voor publicatie. Maar toen Chaadaev het voorlas aan een nauwe kring van zijn vrienden, vonden ze het zo leuk dat ze het onmiddellijk begonnen te herschrijven en van hand tot hand door te geven. Als gevolg hiervan begon deze boodschap door het hele land te circuleren, waardoor de geesten werden opgewonden. Het werd een soort beschaafde boodschap voor de beste vertegenwoordigers van de verlichte jeugd. Hier roept Poesjkin voor het eerst openlijk op tot de omverwerping van de autocratie.
Het idee van geloof in de overwinning op de autocratie was zo inspirerend dat dit werk het onofficiële volkslied werd van de Decembristen, onder wie veel vrienden van de dichter.
En later, na de brutale onderdrukking van de opstand, verweet Poesjkin zichzelf dat zijn boodschap een bepaalde rol speelde in de uiteindelijke beslissing van de leden. geheim genootschap"Union of Welfare" betreedt het Senaatsplein.
Analyse van het gedicht To Chaadaev van Poesjkin voor graad 9
Het genre van dit gedicht van A.S. Poesjkin - een vriendelijke boodschap gericht aan zijn vriend van het Tsarskoje Selo Lyceum, Pjotr Yakovlevich Chaadaev. Een kenmerk van dit genre is de vrije vorm van expressie van iemands gedachten; naast de geadresseerde impliceerde het meestal een beroep op de lezer. Over de persoonlijkheid van Chaadaev gesproken, moet worden opgemerkt dat hij zich onderscheidde door democratische opvattingen en een verdediger was van de individuele vrijheid.
Het bijzondere van deze boodschap is dat het een persoonlijke kijk op de gebeurtenissen combineert met patriottische en maatschappelijke oproepen. De dichter is overtuigd van de komende vrijheid.
De plot van het gedicht is de vorming van een individu als burger, de vorming van zijn maatschappelijke positie. Aan het begin van het gedicht komen jeugdige dromen en ambities in botsing met het echte leven:
Liefde, hoop, stille glorie
Het bedrog duurde bij ons niet lang...
Ze zijn van korte duur en verdwijnen als ochtendmist.
Alle volgende regels van het gedicht klinken als de antithese van het eerste kwatrijn. De dichter en zijn tijdgenoten hebben, ondanks de ‘onderdrukking door de macht’, een verlangen om het vaderland te dienen.
Pas nu hebben we een dichter-burger voor ons die wacht op een moment van vrijheid, zoals een jonge minnaar die wacht op de notulen van een trouwe date. ALS. In dit gedicht geeft Poesjkin rechtstreeks uitdrukking aan zijn burgerpositie en roept hij zijn kameraad en tijdgenoten op om hun ‘mooie impulsen’ te wijden aan het dienen van het ‘Vaderland’ van hun ziel. Hij hoopt en moedigt mensen aan te geloven dat Rusland uit zijn slaap kan ontwaken, en dat de beloning voor het dienen van het Moederland vrijheid zal zijn en de nagedachtenis van degenen die hebben gevochten om deze vrijheid te bereiken.
En op de ruïnes van de autocratie
Ze zullen onze namen schrijven!
Bij het schrijven van de boodschap gebruikt de auteur een breed burgerlijk vocabulaire dat in de geest aansluit bij de Decembristen (“macht”, “vrijheid”, “vaderland”, “autocratie”, “kameraad”, “onderdrukking”) en richt zich tot de gesprekspartner die kenmerkend is voor het genre van het bericht. Het rijm van het gedicht is kruis, de meter is jambische tetrameter, wat het geluid helderheid, precisie en nauwkeurigheid geeft.
In het gedicht gebruikte de auteur artistieke middelen: scheldwoorden, "mooie impulsen", de personificatie "Rusland zal opstaan", metaforen "een ster van boeiend geluk", vergelijkingen "als een droom", enz. Het werk bevat stilistische figuren als omkering (“de vrijheden van de heilige”) en eenheid van bevel (“voor nu... voor nu...").
Analyse van het gedicht Aan Chaadaev volgens plan
Misschien ben je geïnteresseerd
- Na Oktoberrevolutie veel schrijvers bleven in hun geboorteland: Rusland, maar niet Bunin. Hij besloot het land te verlaten omdat Rusland in zijn ogen veranderd was en het accepteren van innovaties voor hem onmogelijk was.
Plan: 1. uitdrukkingsmiddel 2. waar het is 3. uitleg
1) Oxymoron - "stille glorie" - roem is per definitie luid en luidruchtig, en daarom combineert "stille glorie" het ongerijmde.
2) Vergelijking - "als een droom, als ochtendmist" - deze vergelijking is meer dan accuraat: slaap en mist gaan voorbij zonder een spoor achter te laten, en het bedrog van "liefde, hoop, stille glorie" zal ook spoorloos verdwijnen.
Vergelijking - "Hoe een geliefde wacht op een jong moment van een trouwe date" - in de regel wordt er altijd lang gewacht op een date,
deze verwachting is gevuld met gevoelens, enthousiasme en verlangen - vergelijkbaar met de verwachting van vrijheid bij Poesjkin.
3) Metafoor - "verlangen brandt" - verlangen is zo sterk dat het wordt vergeleken met zo'n krachtig element als vuur.
Een woedend element: rebellie, confrontatie, revolutie. De metafoor ‘we branden van vrijheid’ heeft dezelfde betekenis.
4) Epitheton - "ongeduldige ziel" - het woord "ongeduldig" benadrukt een sterk verlangen.
Epitheton – “heilige vrijheid”
- vrijheid, vrijheid worden verheerlijkt als de hoogste gevoelens, de hoogste - dat betekent goddelijk - de zuiverste en meest correcte; het belang en belang van vrijheid wordt benadrukt.
5) Oproep - "Mijn vriend", "Kameraad" - een andere indicator dat het genre van het gedicht een boodschap is.
6) Inversie – ‘we zijn misleid door bedrog’, ‘het jonge plezier is verdwenen’, ‘maar het verlangen brandt nog steeds in ons’
7) Metonymie – “ster van boeiend geluk” – de ster betekent overwinning
Metonymie – ‘op de ruïnes van de autocratie’ – betekent de vernietiging van de autocratie
8) Synecdoche - als we het gedicht beschouwen als een oproep aan het hele volk, dan zullen de woorden "kameraad", "mijn vriend" het geheel (mensen) overbrengen via het deel (vriend, kameraad)
9) Personificatie - "Rusland zal opstaan" - de perceptie van het moederland als iets levends dat kan voelen.
Andere werken over dit onderwerp:
- 1. Thema van het werk: vrijheid 2. De reeks hoofdproblemen die door de auteur naar voren zijn gebracht: het dienen van het vaderland; vrijheid als noodzakelijk onderdeel van menselijk geluk; hoop en geloof in de mooie toekomst van het land;...
- Het gedicht is zo integraal en zo rijk aan gedachten dat het moeilijk is om één gedachte als de belangrijkste te beschouwen. Een diepgevoelde, persoonlijk waargenomen liefde voor het vaderland, het verlangen om dat te begrijpen...
- In 1818, tijdens de periode van zijn creativiteit in Sint-Petersburg, schreef Poesjkin het gedicht 'Aan Chaadaev', dat later een literair symbool werd van de decembristenbeweging. Bij het maken van dit werk was het niet de bedoeling van Poesjkin...
- 1. De originaliteit van het genre “Words...”. 2. Kenmerken van de compositie. 3. Taalkenmerken werken. Is het niet gepast voor ons, broeders, om te beginnen met de oude woorden van de militaire verhalen over Igors campagne, Igor...
- Fictie is een bijzondere verbale creativiteit. Om afbeeldingen van helden te creëren, nemen auteurs hun toevlucht tot een heel arsenaal aan visuele middelen, die volop mogelijkheden bieden voor expressiviteit. Maxime bijvoorbeeld...
Het gedicht "To Chaadaev" werd geschreven in 1818. Het is opgedragen aan een goede vriend A.S. Poesjkin, officier van het Life Guards Hussar Regiment P.Ya. Chaadaev, die een grote invloed op de dichter had. Het gedicht werd op grote schaal verspreid in lijsten. In vervormde vorm, zonder medeweten van de auteur zelf, werd het in 1829 gepubliceerd in de almanak “Northern Star”.
We kunnen het gedicht classificeren als burgerlijke lyriek, het genre is een vriendelijke boodschap, de stijl is romantisch.
Compositorisch kunnen we in deze boodschap drie delen onderscheiden. De dichter spreekt over het verleden, het heden en de toekomst van hemzelf en zijn generatie, van alle vooruitstrevende jongeren van zijn tijd. Hun verleden is er een van jeugdig plezier, bedrieglijke liefde en hoop. Het heden is een vurig verlangen om je moederland vrij te zien, de verwachting van een ‘heilig moment van vrijheid’. De dichter vergelijkt hier burgerlijke en liefdesgevoelens:
We wachten met smachtende hoop op het heilige moment van vrijheid,
Hoe een jonge minnaar wacht op het moment van een trouwe date.
Het compositorische centrum van het gedicht is een oproep gericht aan alle gelijkgestemde mensen:
Terwijl wij branden van vrijheid,
Terwijl harten leven voor eer,
Mijn vriend, laten we de prachtige impulsen van onze zielen aan het vaderland wijden!
De toekomst van het Moederland is zijn vrijheid, het ontwaken uit de slaap.
Het gedicht is geschreven in jambische tetrameter. ALS. Poesjkin gebruikt verschillende artistieke expressiemiddelen: scheldwoorden ("fatale kracht", "ongeduldige ziel", "heilige vrijheid", "mooie impulsen", "ster van boeiend geluk"), metafoor ("bedrog duurde niet lang voor ons", “terwijl we branden van vrijheid” , “Rusland zal ontwaken uit de slaap”), vergelijking (“Jeugdige plezier is verdwenen, als een droom, als ochtendmist”). De dichter gebruikt op grote schaal sociaal-politieke woordenschat: ‘vaderland’, ‘onderdrukking’, ‘macht’, ‘vrijheid’, ‘eer’. Op fonetisch niveau vinden we alliteratie (“Deceptie heeft ons niet lang volgehouden”) en assonantie (“Onder het juk van fatale macht”).
Zo is dit gedicht doordrenkt van een vurige roep om vrijheid, oprecht geloof in de toekomst van het land en de persoonlijke inspiratie van de dichter. We kunnen het beschouwen in de context van alle vrijheidslievende teksten van A.S. Poesjkin.
Poesjkin noemde zijn vriendschap met Chaadaev 'geluk'. Hij werd door de hoogste wil van de hemel geboren in de ketenen van koninklijke dienst. Hij zou Brutus zijn in Rome, Pericles in Athene, en hier is hij een huzaarofficier. (“Aan het portret van Chaadaev”, 1820) Het bericht is gericht aan de oudere vriend van Poesjkin. Hij ontmoette P. Ya. Chaadaev (1794 -1856) in 1816. Als de dichter nog een lyceumstudent was, studeerde Chaadaev af aan de Universiteit van Moskou, waarna hij naar de Universiteit van Moskou ging. militaire dienst, deelgenomen aan Patriottische oorlog(in Borodino, Tarutino, Leipzig en andere veldslagen). Ondanks het verschil in levenservaring hadden hun opvattingen, ook de sociaal-politieke, veel gemeen. Poesjkin noemde zijn vriendschap met Chaadaev 'geluk' en waardeerde hem zeer, waarbij hij hem vergeleek met de grote figuren uit de oudheid - Brutus en Pericles:
Laten we naar het gedicht gaan. Laten we het eerste kwatrijn herlezen: Liefde, hoop, stille glorie Het bedrog duurde niet lang voor ons, Jong plezier verdween, Als een droom, als de ochtendmist; liefde bedrog hoop zoon stille glorie mist Waarom?
Noem de uitdrukkingsmiddelen in dit kwatrijn Epitheta: Oxymoron: Simile: Personificatie: We werden misleid door de stille jonge ochtendglorie, als een droom, als de ochtendmist
liefde bedrog hoop slaap rustig glorie mist “Het prachtige begin van de Alexander Dagen” behoort al tot het verleden. De hoop op liberale hervormingen kwam niet uit. In omstandigheden van politieke onderdrukking, wetteloosheid en willekeur zijn vredig geluk en ‘stille glorie’ onmogelijk. vreedzame geluksstrijd
We lezen het tweede kwatrijn: Maar het verlangen brandt nog steeds in ons. Onder het juk van de fatale macht luisteren we met de ongeduldige ziel naar de roep van het vaderland. fatale macht vaderland lijfeigenschap slavernij militaire nederzettingen wrede represailles. Waarom meervoud? Over welk verlangen hebben we het? Wat betekent dit in deze context? Welke emotionele connotatie heeft het woord?
Laten we de uitdrukkingsmiddelen in deze strofe benadrukken: Epitheta: Metonymie: Personificatie: verlangen brandt van fataal ongeduld onder het juk van de macht van het vaderland, we geven gehoor aan de oproep
We wachten met lome hoop op het heilige moment van vrijheid, net zoals een jonge minnaar wacht op de minuut van een trouwe ontmoeting. Verlangen... Het begin van het “heilige moment van vrijheid” minuten en vrijheid en de heilige Snelle implementatie van “vrijheid” Bevrijding, revolutie Hoog, subliem Hoe liefde wacht op een jonge minuut van een trouwe date. Oprechtheid, de kracht van ongeduld, vertrouwen in de vervulling van verlangens
trouwe jonge heilige. Noem de uitdrukkingsmiddelen in dit kwatrijn: Epitheta: Vergelijking: hoe een minnaar wacht op het jonge moment van een echte date
Terwijl we branden van vrijheid, terwijl ons hart leeft voor eer, mijn vriend, laten we onze ziel wijden aan mooie impulsen voor het vaderland! Kameraad, geloof: zij zal opstaan, de ster van betoverend geluk, Rusland zal uit haar slaap opstaan, en op de ruïnes van de autocratie zullen ze onze namen schrijven! call to action Selecteer uit de tekst zinnen die overeenkomen met dit schema
Terwijl we branden van vrijheid, terwijl ons hart leeft voor eer, mijn vriend, laten we onze ziel wijden aan mooie impulsen voor het vaderland! Kameraad, geloof: zij zal opstaan, de ster van betoverend geluk, Rusland zal uit haar slaap opstaan, en op de ruïnes van de autocratie zullen ze onze namen schrijven! Leg de betekenis uit van de gemarkeerde woorden en zinsneden in de context van de ster van de revolutie, de rijzende ster, de overwinning van de zaak van de bevrijding “vaderland”, “macht”, “autocratie”, “eer”, “vrijheid” politieke ska + Woorden uit een hoge literaire serie: “luisteren”, “hoop”, “zal stijgen”
terwijl vrijheid... terwijl harten...Rusland zal ontwaken uit een boeiende, mooie slaap. Noem de uitdrukkingsmiddelen die in deze passage worden gebruikt: Epitheta: Aanroep: Personificatie: Metafoor: Refrein: Metonymie: Mijn vriend, laten we onze ziel met prachtige impulsen aan ons vaderland wijden! Kameraad, geloof... We branden van vrijheid. De ster van geluk. We branden van vrijheid. Op de ruïnes van autocratie
In welk formaat is het gedicht geschreven? (in jambische tetrameter) Is het gedicht in hetzelfde rijm geschreven? (Nee, de 1e strofe heeft een kruisrijm, de 2e en 3e strofe hebben een ringrijm, de 4e en 5e strofe hebben een kruisrijm) Wat is het genre? (bericht) Wat kun je ons vertellen over dit genre? ((Een vriendelijke boodschap is in die tijd een gebruikelijk genre; Poesjkin sprak er vaak over, en in in dit geval het komt volkomen overeen met de toon van intimiteit en oprechtheid. Het is bedoeld voor een breed scala aan lezers. in een vriendelijke boodschap stelt de dichter een groot patriottisch en revolutionair thema: liefde voor het moederland en revolutionaire dienstbaarheid daaraan worden gezien in de eenheid van persoonlijke en publieke belangen. Het beeld van de dichter, weerspiegeld in de boodschap, is prachtig met de kracht en spontaniteit van patriottisch gevoel, poëtisch uitgedrukt.))
De filosofische teksten van Poesjkin werden hartelijk ontvangen door de lezers van zijn tijd. "To Chaadaev" werd in honderden lijsten verspreid (het was natuurlijk onmogelijk om het af te drukken). Voor het eerst werd het in volledig verminkte vorm in 1829 in de almanak "Northern Star" van M. A. Bestuzhev geplaatst. Het gedicht werd pas in 1901 volledig gepubliceerd, d.w.z. 83 jaar na de creatie ervan. De Decembristen gebruikten de brief aan Chaadaev op grote schaal als een revolutionaire proclamatie.
Huiswerk: Leer het gedicht "To Chaadaev" uit je hoofd. Analyseer het gedicht van A. S. Poesjkin over onderwerpen over het thuisland, filosofie, poëzie, liefde (om uit te kiezen), bijvoorbeeld: "Naar de zee", "Aan de dichter", "Ik hield van je”, “Anchar"
Analyse van het gedicht
1. De geschiedenis van de creatie van het werk.
2. Kenmerken van een werk van het lyrische genre (type tekst, artistieke methode, genre).
3. Analyse van de inhoud van het werk (analyse van de plot, kenmerken van de lyrische held, motieven en tonaliteit).
4. Kenmerken van de compositie van het werk.
5. Analyse van middelen voor artistieke expressie en versificatie (aanwezigheid van stijlfiguren en stilistische figuren, ritme, metrum, rijm, strofe).
6. De betekenis van het gedicht voor het hele werk van de dichter.
Het gedicht "To Chaadaev" is geschreven door A.S. Poesjkin in 1818. Het is gericht aan een persoon wiens vriendschap de dichter zeer op prijs stelde. P.Ya. Chaadaev was vijf jaar ouder dan Poesjkin, hij was rijk levenservaring, uitstekend onderwijs (Universiteit van Moskou), was een man met een diepe, encyclopedische geest. Hij nam deel aan de patriottische oorlog van 1812, in 1816-1820. was officier bij het Life Guards Hussar Regiment. Chaadaev had een grote invloed op de jonge dichter; Poesjkin waardeerde zijn vriendschap met hem zeer. De dichter richtte verschillende berichten en het kwatrijn 'Aan het portret van Chaadaev' aan Pjotr Jakovlevich, waarin hij zijn senior kameraad vergelijkt met de helden uit de oudheid:
Hij is de hoogste wil van de hemel
Geboren in de ketenen van koninklijke dienst.
Hij zou Brutus zijn in Rome, Pericles in Athene,
En hier is hij een huzaarofficier.
De boodschap “Aan Chaadaev” werd wijdverspreid in de lijsten. In vervormde vorm werd het, zonder medeweten van Poesjkin, gepubliceerd in de almanak ‘Northern Star’ voor 1829. Maar het werd pas in 1901 volledig gedrukt.
Het genre van het werk is een vriendelijke boodschap. De stijl is romantisch, waarin de intonaties van liefde en burgerlijke teksten worden gecombineerd. De boodschap verwijst echter naar burgerlijke, vrijheidslievende poëzie. Het hoofdthema is het thema vrijheid, dit is de droom van het ontwaken van Rusland.
Zoals onderzoekers herhaaldelijk hebben opgemerkt, schrijft Poesjkin in dit gedicht namens een hele generatie die nog maar net haar doelen en doelstellingen realiseert. De boodschap begint met een droevige toon: vreugde in het leven, liefde, hoop - dit alles bleek slechts bedrog, een mythe, een luchtkasteel te zijn. En dit soort verlies vond vaak plaats in de hedendaagse realiteit van de dichter. Dromen over glorie en vrijheid veranderden vaak in bittere teleurstellingen wanneer ze werden geconfronteerd met de realiteit van het leven. Dit was het geval met Chaadaev. Dit is precies waar de dichter het over heeft in de eerste regels van het gedicht:
Liefde, hoop, stille glorie
Het bedrog duurde bij ons niet lang,
Het jeugdige plezier is verdwenen
Als een droom, als ochtendmist...
Maar dan maakt de droevige toon van de dichter plaats voor een opgewekte en levensbevestigende toon:
Maar het verlangen brandt nog steeds in ons,
Onder het juk van fatale macht
Met een ongeduldige ziel
Laten we acht slaan op de hoop van het vaderland
Heilige momenten van vrijheid
Hoe een jonge minnaar wacht
Notulen van een trouwe datum.
De geïnspireerde droom van ‘heilige vrijheid’ kan niet worden overstemd door de moeilijkheden van de strijd of door het ‘juk van fatale macht’. De dichter vergelijkt hier het dienen van het vaderland met een gevoel van liefde, met de passie van een jonge minnaar. Tegelijkertijd is het belangrijkste dat deze hitte van de ziel niet uitbrandt of afkoelt.
De oproep van de dichter aan zijn oudere vriend is zo volhardend en uitnodigend:
Kameraad, geloof: ze zal opstaan,
Ster van boeiend geluk,
Rusland zal uit zijn slaap ontwaken,
En op de ruïnes van de autocratie
Ze zullen onze namen schrijven!
En deze oproep is niet alleen gericht aan Chaadaev, maar aan de hele generatie.
Compositorisch kunnen we drie delen in het werk onderscheiden. Het eerste deel zijn de gedachten van de lyrische held over het verleden, een soort analyse van vervlogen gevoelens, attitudes en hoop die kenmerkend zijn voor naïeve jeugd. Het tweede deel is een analyse van je gevoelens in het heden. Het middelpunt van het gedicht is een oproep aan een vriend en gelijkgestemde persoon:
Terwijl wij branden van vrijheid,
Terwijl harten leven voor eer,
Mijn vriend, laten we het aan het vaderland opdragen
Mooie impulsen vanuit de ziel!
Het derde deel zijn gedachten over de toekomst, die het vurige geloof van de held in het idee van vrijheid onthullen, in de mogelijkheid om Rusland te transformeren. Aan het einde van het gedicht verschijnt hetzelfde motief als aan het begin: ontwaken uit de slaap. Pas in de finale klinkt dit motief heel breed: dit is niet langer de individuele houding van de held, maar de houding van het hele volk, Rusland. De intieme lyrische intonatie wordt hier burgerlijk zielig. In die zin kunnen we praten over een ringsamenstelling.
De boodschap is geschreven in jambische tetrameter, er worden kruis- en ringrijmpjes gebruikt. Het hele werk is verdeeld in kwatrijnen en een laatste vijfregelig. Elke groep is onafhankelijk in zijn intonatie. Poesjkin gebruikt een verscheidenheid aan artistieke expressiemiddelen: metafoor ("we branden van vrijheid", "verlangen brandt", "Rusland zal uit de slaap opstaan"), scheldwoorden ("stille glorie", "momenten van heilige vrijheid"), vergelijking ("Jong plezier is verdwenen, als een droom als ochtendmist"). De boodschap maakt gebruik van woordenschat in ‘hoge’ stijl (‘luisteren’, ‘vaderland’, ‘hoop’), sociaal-politieke termen (‘onderdrukking’, ‘macht’, ‘vrijheid’, ‘vrijheid’, ‘eer’, ‘ autocratie”).
Zo wijkt Poesjkin in de romantische boodschap 'Aan Chaadaev' af van de romantiek in zijn traditionele thematische belichaming. Het hoofdidee van het werk is het idee van vrijheid en ridderlijke dienst aan het vaderland.