Sobre la actitud de los musulmanes entre sí. Hadices sobre el amor a los hermanos y hermanas en la fe ✔ ¿Quién ayudará a su hermano en la fe?
La relación de un musulmán con sus hermanos en la fe
La fe en Alá es el vínculo entre un musulmán y sus hermanos en el Islam, independientemente de su nacionalidad, color de piel e idioma. Allah Todopoderoso dijo:
"Creyentes - nada menos que hermanos”.
Todos los musulmanes tienen ciertos deberes entre sí. Una indicación de esto son las palabras del Mensajero de Allah:
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"Cinco (cosas) están entre los deberes de los musulmanes hacia los demás: devolver el saludo, visitar a los enfermos, despedir el féretro, aceptar una invitación y desearle lo mejor al que estornuda". Estos deberes incluyen el hecho de que cuando se encuentra con un musulmán, éste debe saludar a su hermano diciendo: “La paz sea con vosotros, la misericordia de Allah y Sus bendiciones / As-salamu 'alay-kum, wa rahmatu-llahi, wa barakatu-hu / ”, que es obligatorio indicar las palabras del profeta:
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“(Lo mejor es) alimentar (a la gente) y saludar a los que conoces y a los que no conoces”. En respuesta a un saludo de los musulmanes, se debe decir “La paz sea con vosotros también, la misericordia de Allah y Sus bendiciones /Wa 'alay-kumu-s-salamu, wa rahmatu-llahi, wa barakatu-hu/”, ya que Allah Todopoderoso dijo:
“Y cuando alguien se dirija hacia ti para saludarte, pues contesta mejor o igual. ¡En verdad, Alá lleva la cuenta de todo!”
Después del saludo, los musulmanes deben darse la mano, lo cual es de gran importancia para ambos, como dijo el Mensajero de Allah:
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"Dos musulmanes que se encuentren y se den la mano serán ciertamente perdonados (sus pecados) antes de separarse".
Si el hermano de un musulmán cae enfermo, debe apresurarse a visitarlo y orar a Allah por su curación. Uno de los hadices sagrados (hadith qudsi) informa que el profeta dijo:
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En el Día de la Resurrección, Allah Todopoderoso y Gran dirá: "¡Oh hijo de Adán, estuve enfermo y no me visitaste!". (La persona a quien Él se dirige) exclamará: “Oh mi Señor, ¿cómo podría (podría) visitarte cuando Tú eres el Señor de los mundos?” (Allah) dirá: “¿No sabías que tal o cual siervo mío, a quien no visitaste, cayó enfermo? ¿No sabías que si lo visitaras me encontrarías a su lado? "El Mensajero de Allah animó a los musulmanes a visitar a los enfermos. De las palabras de Sauban, que Allah esté complacido con él, se informa que (una vez) el profeta dijo:
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“En verdad, un musulmán que visita a su hermano permanecerá entre Khurfat al-Jannah hasta que regrese”. (La gente) preguntó: “Oh Mensajero de Allah, ¿qué es Khurfat al-jannah?” - a lo que él respondió: “Frutos del Paraíso”.
Si algún musulmán estornuda y alaba a Alá, su hermano debe orar a Alá por él. De las palabras de Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, se informa que el profeta dijo:
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Si alguno de vosotros estornuda, que diga:
“Alabado sea Allah /Al-hamdu-li-Llah/”, y que su hermano (o: su compañero) le diga: “Que Allah tenga misericordia de ti /Yarhamu-kya-Allah/”, si dice él: “Que Allah tenga misericordia de ti Allah”, que (el que estornudó) diga (en respuesta a él): “Que Allah te muestre el camino correcto y que ponga todos tus asuntos en orden /Yahdikum-Allahu wa yuslihu bala-kum/.”
Un musulmán debe compartir la alegría de su hermano y aceptar invitaciones si alguien lo invita a probar su comida, como dijo el Mensajero de Allah:
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“El peor regalo es el regalo de una fiesta de bodas, que se les niega a quienes asisten a esta fiesta, invitando a ella a quienes se niegan (a venir). En cuanto a aquel que no aceptó la invitación, desobedeció a Allah y a Su Mensajero”.
Si un hermano en la fe pide a un musulmán que le dé algún consejo, éste cumple su pedido, explicándole a su hermano lo que le parece bueno o malo, y él mismo le da buenos consejos si ve que los necesita, ya que el Mensajero de Allah, dijo:
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“Si su hermano pide consejo a alguien, que se lo dé”. Se informa que Abu Ruqayyah Tamim bin Aus ad-Dari, que Allah esté complacido con él, dijo:
- (Una vez) el profeta dijo:
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"La religión es una manifestación de sinceridad". Preguntamos: "¿En relación con quién?" Él respondió: “En relación con Allah, Su Libro, Su Mensajero, los líderes musulmanes y todos los musulmanes en general”.
Un verdadero musulmán desea para su hermano lo mismo que desea para sí mismo, y no desea para él lo mismo que no desea para sí mismo, como dijo el Profeta:
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“Ninguno de vosotros creerá (verdaderamente) hasta que desee para su hermano lo mismo que para sí mismo.”**
El Islam anima a los musulmanes a mantener los vínculos de fe entre los miembros de la sociedad y a eliminar todo lo que represente una amenaza para ellos o pueda sacudirlos. Por eso un musulmán tiene prohibido abandonar a su hermano en la fe durante más de tres días, como lo indican las palabras del Mensajero de Allah, quien dijo:
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“A un musulmán no se le permite dejar a su hermano por más de tres días, durante los cuales se darán la espalda cuando se encuentren, y el mejor de los dos será el que salude primero al otro”.
Un musulmán debe tratar de no causar ningún daño a su hermano y no hacer nada que pueda causarle daño material, poner en peligro su vida o dañar su honor, como dijo el Mensajero de Allah:
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"Para cada musulmán, la vida, la propiedad y el honor de (otro) musulmán deben ser inviolables". El Profeta también dijo:
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“Injuriar a un musulmán es (una manifestación de) maldad, y pelear con él es (evidencia de) incredulidad”. Si el hermano de un musulmán necesita ayuda, él lo ayuda y no lo deja dondequiera que esté. El Mensajero de Allah dijo:
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“Quien (ayuda) a su hermano en momentos de necesidad, Allah (lo) ayudará en su propia necesidad…” El Mensajero de Allah también dijo: “Ayuda a tu hermano (ya sea el opresor o el oprimido). Si es un opresor, que (su hermano) le impida hacer esto, lo que le servirá (al opresor) de ayuda; si es una persona oprimida, que simplemente le ayude”.
Esto significa que un estornudo que, después de estornudar, dice: “Alabado sea Allah /Al-hamdu li-Llah/”, debería decir: “Que Allah tenga misericordia de ti /Yarhamu-kya-Llah/”.
¿“Hadis Qudsi”? hadiz, que contiene las palabras del Todopoderoso y Gran Señor, transmitidas por el Mensajero de Allah, y a veces percibidas por él desde Jibril, la paz sea con él, ¿y a veces? mediante revelación, sugestión o sueño, con derecho a expresarlos en las palabras que desee. El "Hadith Qudsi" se diferencia del hadiz ordinario sólo en que el profeta lo transmite a partir de las palabras de su Señor. En vista de esto, en la mayoría de los casos se eleva a Allah Todopoderoso, pero también se puede elevar al profeta, ya que es él quien se lo transmite a Allah.
La definición anterior muestra que el “hadiz qudsi” difiere en muchos aspectos del sagrado Corán.
a) A diferencia de los “hadith qudsi”, el Corán es inimitable tanto en la forma como en el significado.
b) Una oración durante la cual se lee el Corán será válida, pero la lectura del “hadiz qudsi” la invalidará.
c) Una persona que no reconoce el Corán es un infiel / kafir /, mientras que alguien que no reconoce ninguno de los “hadith qudsi” es un malvado / fasik /.
El Sagrado Corán dice:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
« En verdad, quienes creen en Alá y en Su Mensajero son hermanos. [en cualquier asunto, los creyentes regresan a una base: la fe] » .( Sura 49, versículo 10)
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
1. "Quien oculta los defectos de los musulmanes, Alá ocultará sus defectos tanto en este mundo como en el próximo". (Musulmán)
2. “Allah ayuda a Su siervo siempre que ayude a su hermano en la fe”. (Musulmán)
3. “Quien ayude a un musulmán que ha sufrido desgracias en este mundo, Alá le quitará sus desgracias en el otro mundo”.(Musulmán)
4. “Caminar para satisfacer las necesidades de un hermano en la fe es mejor para cada uno de ustedes que realizar itikaf en mi mezquita, es decir, permanecer en ella en adoración durante dos años”.(Hakim)
5. “Quien sufre por la protección de un hermano en la fe, esto se convertirá para él en una barrera contra el fuego del infierno”. (Tirmidhi)
6. “Desea para los demás lo que deseas para ti y no desees para los demás lo que no deseas para ti”. (Ahmad)
7. “Si uno de ellos (los musulmanes) pide algo, dáselo y ayuda al que está siendo oprimido”. (Bujari y musulmán)
8. “En el amor y la misericordia de los unos por los otros, los creyentes son como el cuerpo [de una persona]: cuando alguno de sus órganos duele, el resto del cuerpo tiene fiebre y se ve privado del sueño”.(Bujari y musulmán)
9. “Quien desee escapar del infierno y entrar en el Paraíso, que se adhiera a la convicción de que Dios es Uno y Mahoma es Su Mensajero, y actúe con los demás de la misma manera que él quiere que los demás actúen con él”.(Hakim)
10. "En verdad, la acción más querida ante Allah después de los fards obligatorios es traer alegría a un musulmán".(At-Tabarani)
11. “No os envidiéis unos a otros, no subáis el precio de los bienes que no queréis comprar, no os odiéis, no os apartéis unos de otros y no interrumpáis las transacciones de los demás, y sed hermanos, oh servidores de ¡Alá! Un musulmán es hermano de un musulmán, no lo oprime, no lo deja sin su ayuda y no lo desprecia. ¡El temor de Dios está aquí! Se señaló el pecho tres veces y luego continuó: “Para cometer una atrocidad, basta con despreciar a tu hermano musulmán. Un musulmán es completamente inviolable para otro musulmán: su sangre, sus propiedades, su honor son inviolables. Y cuidado con la sospecha, porque la sospecha es la historia más engañosa. ¡En verdad, Allah no mira vuestra apariencia ni vuestra riqueza, sino que mira vuestros corazones y vuestras obras!(Musulmán)
12. “Quien no ayude a su hermano en la fe, teniendo tal oportunidad, Allah no lo ayudará ni en este mundo ni en el Más Allá. Y a quien ayude, Alá le ayudará en ambos mundos”.(Ibn Abidín)
Preparado por: Hadith al-Hanafi
En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso
¡Alabado sea Allah, el Señor de los mundos, que la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro profeta Mahoma, los miembros de su familia y todos sus compañeros!
Sólo pedimos ayuda y perdón a Allah. Le pedimos que nos proteja de pensamientos sucios y acciones pecaminosas. A quien Allah ha guiado por el camino verdadero, nadie lo desviará; a quien se ha extraviado, nadie lo guiará por el camino correcto.
Testifico que no hay más deidad que Allah y no hay nadie digno de adoración excepto él, está solo y no tiene pareja, y testifico que Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) es su esclavo y mensajero.
-¡Oh, creyentes! Temed a Alá como es debido y morid como musulmanes (Familia de Imran-102).
-¡Ay gente! Teme a tu Señor, que te creó de un solo hombre, de él creó a su compañera y dispersó a muchos hombres y mujeres que surgieron de ambos. Temed a Allah en el nombre que pedís, temed unos a otros y tened miedo de romper los lazos familiares. De hecho, Alá está cuidando de vosotros (Mujeres-1)
-¡Oh vosotros que creéis! Teme a Allah y habla la palabra correcta. Entonces Él arreglará tus asuntos y te perdonará tus pecados. Y quien obedece a Allah y a Su Mensajero ya ha logrado un gran éxito (Aliados-70-71).
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: De hecho, las mejores palabras son las palabras de Allah y el mejor camino, el camino de Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y lo peor es la innovación. y cada innovación es una bidaa, y cada bidaa es un engaño, y cada engaño conduce al infierno... (Narrado por Muslim, 3242).
¡Oh siervos de Allah! Te aconsejo a ti y a ti mismo que temas a Dios.
¡Ay gente! Temed a Allah adecuadamente, escuchad la jutbah en silencio y no habléis entre vosotros. Les pido que no se dejen llevar por los teléfonos móviles, que los apaguen y no los filmen.
¡Oh musulmanes! Teme a Allah, estudia tu religión, sé de aquellos que la entienden. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: Allah es Santo y Grande a quien desea el bien, haciéndole entender la religión.
Recuerde que el Islam es una religión basada en el conocimiento y es fuente de bondad y justicia en todos los aspectos.
El Islam llegó a toda la humanidad sólo como una Misericordia de Allah, el Creador de los cielos y la tierra, que nadie puede negar, con todas sus reglas.
Allah, Santo y Grande, envió a Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). con fe pura, sin eludir y perdonar, la Sharia integral, que proporciona a toda la humanidad una vida tranquila y alegre, según la cual cada persona adquiere el más alto grado de carácter y paz.
¡Oh esclavos de Allah! Temed a Allah adecuadamente, sabed que este mundo es una morada temporal, y la última morada es un lugar de morada permanente. Haz buenas obras antes de que sea tarde, antes de que pierdas la oportunidad de hacerlas, analiza tus obras, lo que has ganado, lo que has perdido, evita sumergirte en caprichos, el que se dedica y sus acciones a lo que sucederá después de que la muerte, por el bien de las tentaciones mundanas, haya logrado no cometer crímenes graves contra sí mismo y la humanidad.
Incapaz, débil es aquel que se ha subordinado a sus caprichos y confía en Allah, que ha corregido sus asuntos secretos, Allah corregirá sus asuntos abiertos, abiertos, que ha corregido su relación con Allah, Allah corregirá sus asuntos con la gente y protégelo de su maldad.
¡Oh musulmanes! Allah conoce tus obras secretas, si tienes un desorden allí, tus hermosas obras abiertas no te ayudarán. No importa lo piadoso que seas por fuera, leyendo la oración, ayunando, etc., si escondes el mal por dentro, tu piedad no te ayudará.
¡Oh musulmanes! Me gustaría dedicar la jutba de hoy al tema de la hermandad en el Islam, porque... Este tema es importante y relevante más que nunca en el período actual, un período de desunión y agitación entre los musulmanes, cuando los musulmanes están divididos en pequeños grupos dispares, están comprometidos en descubrir las deficiencias de los demás e intercambian acusaciones mutuas. Se llaman a sí mismos con diferentes nombres, Hanafi, Shafi'i, Shia, Wahhabi, Sufi, Murjit, derrotistas, etc., se distinguen de los demás por diversos signos, algunos levantan el dedo cuando se encuentran, otros se burlan de quienes observan el Sunnah, otros no. Las sunnah están extraídas del Islam, algunos se afeitan la barba para no parecerse a quienes observan la sunnah del profeta, mientras que otros consideran que las personas sin barba no son musulmanes, y algunos visten de manera diferente. formas de ropa para que su jamat fuera diferente de los demás. algunos se atribuyen a varios jamaats y tariqats, etc. Al mismo tiempo, nadie quiere entender que el otro es también su hermano en la fe, y no un enemigo, porque cada uno debe buscar la verdad en el Corán, la Sunnah del profeta y en las acciones de sus compañeros. y ancestros justos que obedecieron al profeta de la mejor manera posible y no deben asumir que la verdad está en las palabras de su ustaz, emir o jeque, y tampoco dividen a las personas en blancos y negros.
De hecho, una de las cualidades más importantes de un musulmán sincero es que siente hacia sus hermanos y amigos un sentimiento de amor que no está asociado con ningún interés material egoísta, sin perseguir ninguna meta, gratitud o ayuda mutua en el futuro. Este es un amor sincero y fraternal. Esto se explica por el hecho de que el vínculo que une a un musulmán con su hermano, independientemente de su nacionalidad, color de piel e idioma, es un vínculo de fe, como dijo Allah Todopoderoso. : En verdad, los creyentes son hermanos. Por lo tanto, reconciliad a vuestros hermanos y temed a Allah, tal vez seréis perdonados (Hujurat 10).
La hermandad en la fe es más confiable que otras relaciones amistosas, porque la hermandad en la fe une las almas y los corazones y es el vínculo más elevado.
Vemos en los versos y hadices que la armonía y la hermandad reciben muchos elogios, especialmente si las personas están conectadas entre sí por la piedad, la religión y el amor a Allah. Allah, indicando el gran beneficio que hemos recibido los creyentes, dijo: Él unió vuestros corazones y por Su misericordia os convertisteis en hermanos (Al Imran 103).
Lo que se quiere decir aquí es que esta armonía y hermandad fue posible gracias a Allah. Para evitar que la gente se desunión, Allah la condena, diciendo: Agarraos fuertemente a la cuerda de Allah todos juntos y no os separéis (Al Imran 103).
Y una de las cualidades gracias a las cuales podemos alcanzar la hermandad es el buen carácter. Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). dijo: “De hecho, Allah ama a la mayoría de ustedes, los que se portan bien y los que muestran humildad, los que se aman a sí mismos (es decir, los hermanos) y disfrutan del amor de los demás, y los más odiados de ustedes por Allah son aquellos que difunden chismes, separando unos a otros hermanos (en la fe)". (At-Tirmidhi)
Ibn 'Umar relató que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “ Las personas más queridas por Allah son las más útiles entre ellas, y el acto más querido ante Allah Todopoderoso y Grande es la alegría que le traes a un musulmán o lo ayudas en problemas, le pagas una deuda o satisfaces su hambre. Y verdaderamente, ayudar a mi hermano musulmán en lo que necesita es más querido para mí que realizar ittikaf en la mezquita durante un mes. Y quien reprima su ira hacia su hermano (en el Islam), Allah cubrirá su desnudez (es decir, ocultará sus defectos y pecados), y quien reprima su ira en el momento en que quería derramarla, Allah llenará su corazón de contentamiento en el Día del Juicio. Y quienquiera que salga a ayudar a su hermano musulmán en su necesidad hasta que lo ayude, Allah fortalecerá sus pies el día en que sus pies resbalen. Y en verdad, el mal carácter estropea las obras como el vinagre estropea la miel.. Ibn Abu d-Dunya, at-Tabarani. El hadiz es bueno. Véase Sahih al-Jami 176.
Como vemos en este hadiz, la hermandad es una cualidad muy importante y alentada y la posición de aquellos que se aman en Allah es grande, y el Señor de los mundos les mostrará un gran honor el día en que la gente aparezca humillada ante Él.
Cuando el pueblo se reúna el día de la resurrección, es a ellos a quienes dirigirá su atención y dirá: “¿Dónde están los que se amaron unos a otros por causa de mi grandeza? ¡Hoy, el Día en que no habrá más sombra que Mi sombra, los esconderé en Mi sombra! (Musulmán).
Un verdadero musulmán, que ha comprendido (es decir, comprendido, que ha comprendido) el establecimiento de su religión, sabe que el Islam, que exige amor, mantener conexiones y simpatía, prohíbe a las personas odiar, romper vínculos y dejar de comunicarse entre sí. . Los musulmanes que han entrado en conflicto entre sí, de acuerdo con los principios del Islam, están obligados a tomar medidas hacia la reconciliación lo más rápido posible, como habló el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). dice esto: “¡No está permitido que un musulmán interrumpa las relaciones con su hermano (en el Islam) durante más de tres días! ¡Y el que rompió relaciones con su hermano por más de tres días y murió, entrará en el Fuego! » Abu Daoud 4914, Ahmad 2/392.
Y cuanto más largo sea el período de terminación de la relación y separación, mayor será la gravedad del pecado y más graves consecuencias amenazará para esos dos.
De las palabras de Abu Hurairah, que Allah esté complacido con él, se informa que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “No se envidien unos a otros, no inflen el precio, abandonen el odio mutuo. , no se den la espalda unos a otros, no interrumpan el comercio amigo de cada uno y sean hermanos, oh siervos de Allah, porque un musulmán es hermano de un musulmán y, por lo tanto, ninguno de los musulmanes debe oprimir a otro ni tratarlo con despreciarlo, o dejarlo sin ayuda, ¡y el temor de Dios está escondido aquí! "- y el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, señaló su mano tres veces hacia su pecho, después de lo cual dijo: "Habrá ¡Ya habrá suficiente daño para la persona que desprecia a su hermano en el Islam, y para cada musulmán la vida, la propiedad y el honor de otro musulmán deberían ser inviolables! » Musulmán 2564.
Como puede ver, este hadiz es muy relevante hoy en día, porque hay muchos musulmanes que desprecian a su hermano simplemente porque sus puntos de vista sobre cualquier tema y detalle del Islam no coinciden con su opinión o la opinión de su comunidad, y están dispuestos a deshonrar y violar los derechos de su hermano.
En verdad, un musulmán que reflexiona sobre la esencia de estas instrucciones del Profeta puede albergar malicia sólo si su corazón está afectado por una enfermedad, él mismo es insensible, grosero, desalmado y algún tipo de distorsión es inherente a él desde el principio. Estas instrucciones y amenazas están dirigidas a personas insensibles y groseras que se desvían de los principios morales del Islam y se aíslan de la amistad y la tolerancia de la religión, negándose obstinadamente a restablecer las relaciones. Y algo terrible aguarda a esas personas en el mundo eterno: serán privadas de la misericordia y el perdón de Allah, y las puertas del cielo se les cerrarán.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Las puertas del Paraíso se abren los lunes y jueves, y los pecados de todo esclavo que no adora nada junto con Allah son perdonados, con excepción de esa persona. quien compartía el odio con su hermano. Y entonces se dirá: “¡Espera con estos dos hasta que se prueben, espera con estos dos hasta que se prueben, espera con estos dos hasta que se prueben!” »» Musulmán 2565.
El odio mutuo conduce al hecho de que las acciones de las personas se vuelven inútiles, las priva de recompensas y destruye las buenas acciones. Para un musulmán que ha roto relaciones con su hermano, la reconciliación será mejor que la limosna y el ayuno, porque si tal alienación y odio mutuo persisten, conducirá a la destrucción del bien que ha adquirido mediante la realización de actos de adoración. .
Para conformarse a la hermandad en la religión, un musulmán debe esforzarse por consolidar ciertos rasgos de carácter que sean dignos de alabanza ante Allah.
El musulmán saluda a sus hermanos con rostro alegre. Esto se explica por el hecho de que un rostro amable y claro es un espejo de un corazón puro.
Los trata con sinceridad, muestra sinceridad en relación con Allah, con Su libro, con Su Mensajero, con los líderes musulmanes y con todos los musulmanes en general. Un musulmán trata a sus hermanos con sinceridad y nunca los engaña.
Es propenso a la bondad y la lealtad. Según las disposiciones de la Sharia, el amor, la sinceridad, la bondad y la lealtad deben necesariamente encontrar su manifestación en una persona que ayuda a su hermano en cualquier circunstancia. Al mismo tiempo, debe ayudar a su hermano incluso en aquellos casos en los que tiene razón, poniéndose de su lado, apoyándolo y protegiéndolo. En los casos en que se equivoque, se le debe ayudar dándole buenos consejos y evitando que mienta y cometa injusticia.
Muestra bondad hacia sus hermanos. Un verdadero musulmán es gentil en su trato con sus hermanos, amable con ellos y los ama tanto como ellos a él o más que a ellos.
1. No habla mal de ellos. Un musulmán verdadero y sincero se abstiene de difamar a sus hermanos y amigos y no habla mal de ellos.
¡Oh vosotros que creéis! Evite hacer muchas suposiciones, porque algunas suposiciones son pecado. No se espíen unos a otros ni hablen mal a espaldas de los demás. ¿Alguno de ustedes disfrutaría comiendo la carne de su hermano muerto si le disgustara? ¡Temed a Alá! En verdad, Alá es Aceptador del arrepentimiento, Misericordioso (Habitaciones 12).
2. Evita discutir con ellos, se abstiene de hacer bromas ofensivas y no incumple sus promesas. Una de las propiedades inherentes de un musulmán es que no molesta, no molesta, no molesta a sus hermanos y amigos con disputas inútiles e inútiles, no los aburre con bromas ofensivas y no rompe sus promesas, guiado en esto por el instrucciones del Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). ). quien dijo: “No discutas con tu hermano, no te burles de él, es decir. no ofendas con una broma ofensiva y no rompas tu promesa”.
¡Oh siervos de Allah! Te aconsejo a ti y a ti mismo que temas a Dios.
3. Prioriza a sus hermanos sobre él mismo.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo : “Ninguno de vosotros creerá hasta que desee para su hermano lo que desea para sí mismo”. Al-Bukhari y Muslim.
4. Se dirige a Allah con oraciones por sus hermanos y en su ausencia.
Y los que vinieron después de ellos dicen: "¡Nuestro Señor! ¡Perdónanos a nosotros y a nuestros hermanos que creyeron antes que nosotros! No plantéis en nuestros corazones odio y envidia hacia los que creen. ¡Nuestro Señor! En verdad, Tú eres el Compasivo, el Misericordioso” (Encuentro 10).
¡Oh musulmanes! En la jutbah de hoy se dijeron bastantes cosas sobre la hermandad en el Islam, pero es poco probable que todo lo dicho sea recordado, pero finalmente me gustaría consolidar lo dicho con un hadiz, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). ). dijo: “Ves que al mostrar misericordia, amor y simpatía unos por otros, los creyentes son como un [único] cuerpo: cuando cualquiera de sus partes se ve afectada por una enfermedad, todas las demás (partes del) cuerpo responden (a esto, experimentando) insomnio y (sufriendo fiebre." (Al-Bujari; musulmán.)
Que Allah nos conceda estar entre aquellos que entienden la palabra y se someten a lo mejor.
De hecho, Allah ordena mantener la justicia, hacer el bien y dar regalos a los familiares. Prohíbe las abominaciones, los actos reprensibles y los ultrajes. Él os exhorta, tal vez recordéis la edificación.
Recuerda al Gran Allah y él también te recordará a ti, agradece a Allah por sus regalos para que te los agregue y él sepa lo que haces.
De hecho, Allah y Sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh vosotros que creéis! Bendícelo y salúdalo con paz (Al-Ahzab-56)
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo que quien me bendice una vez, Allah lo bendice diez veces.
فصلّوا وسلِّموا على سيّد الأولين والآخرين وإمام المرسلين.
اللهم صل وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وارض اللهم عن الأربعة الخلفاء الراشدين وعن آل بيت نبيك الطيبين الطاهرين وعن أزواجه أمهات المؤمنين وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان
Y para concluir, ¡alabado sea Allah, el Señor de los mundos!
Un musulmán debe reconciliar a los musulmanes en guerra que se sienten ofendidos unos por otros. El hadiz dice: “¿Puedo hablarles de un acto mejor que realizar namaz, ayunar o dar limosna? Ésta es la reconciliación de las partes en conflicto. El resentimiento y la enemistad entre musulmanes son como una cuchilla que corta la religión”.(Abu Dawud, Tirmidhi).
De este hadiz se desprende cuán grande es la recompensa por la reconciliación de los musulmanes y cuán grande es el daño de la enemistad entre musulmanes, que nos priva de la fe. La Sharia incluso permite el engaño en aras de la reconciliación entre los musulmanes.
Es deber de un musulmán hacia otros musulmanes ocultar sus defectos. Un hadiz auténtico dice: "Quien oculta los defectos de los musulmanes, Alá ocultará sus defectos tanto en este mundo como en el próximo". (Musulmán).
También hay que tener cuidado con cualquier cosa que pueda causar dudas entre los musulmanes. Quien cause dudas y malos pensamientos entre los musulmanes y, por lo tanto, los empuje a pecar, se le registrará un pecado. Cuando el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) estaba hablando con su esposa Safiyat, un hombre pasó junto a ellos. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) lo llamó y le dijo: "Esta es mi esposa Safiyat".Él dijo: “Oh Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), ¿pensaré mal de ti?” El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) respondió: “Satanás camina en el cuerpo humano donde está la sangre”.(Bukhari, Muslim, Ahmad).
Además, siempre que sea posible, se debe proporcionar asistencia a los musulmanes. Un hadiz auténtico dice: “Allah ayuda a Su siervo siempre que ayude a su hermano en la fe”.(Musulmán).
Uno de los deberes de un musulmán es brindar asistencia y apoyo a un musulmán necesitado. Un hadiz auténtico dice: “Quien ayude a un musulmán que ha sufrido desgracias en este mundo, Alá le quitará sus desgracias en el otro mundo” (Muslim).
Un musulmán tiene el deber hacia otras personas de satisfacer sus necesidades. Un hadiz auténtico dice: “Ir a satisfacer las necesidades de un hermano en la fe es mejor para cada uno de ustedes que realizar itikaf en mi mezquita, es decir, permanecer en ella durante dos años en adoración” (Hakim). Y por itikaf, es decir, por permanecer en adoración en la mezquita del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), se proporciona una recompensa indescriptiblemente grande.
Los deberes de un musulmán también incluyen la intercesión y toda la asistencia posible a todos los musulmanes a través de cualquier jefe o funcionario con el que tenga una buena relación. El Corán dice (es decir): “Quien contribuya a una buena acción recibirá una parte de ella”.(Sura 4, versículo 85).
Un hadiz auténtico dice: “Brinda ayuda, por ello recibirás una recompensa”(Bujari).
También dicen que la mejor limosna es la de la lengua.
También es deber de un musulmán saludar a todos los musulmanes que encuentra con el mejor de los saludos: "¡Assalamu alaikum!" Los saludos frecuentes son uno de los actos más valiosos. Un hadiz auténtico dice: “Juro por Allah, no entraréis al Paraíso si no tenéis verdadera fe (iman), no tendréis verdadera fe hasta que os améis unos a otros. ¿Contarles sobre una acción que les hará amarse? Difundan saludos entre vosotros."
Uno de los deberes de los musulmanes es también darse la mano cuando se encuentran. El hadiz dice: “Cuando un musulmán le da la mano a su hermano en la fe, los pecados de ambos caen de él como hojas de un árbol” (Bazar).
También es deber de los musulmanes no levantar a un musulmán del lugar en el que está sentado, y también dejar espacio para quien se acerque, compactando las filas de los sentados. Un hadiz auténtico dice: “Que no levanten a uno para dejar espacio a otro para que se siente, sino que se acerquen para hacerle espacio” (Bukhari, Muslim).
También es deber de los musulmanes proteger, en la medida de lo posible, el cuerpo, la propiedad y el honor de un musulmán de la opresión de otros. El hadiz dice: “Quien sufre por la protección de un hermano en la fe, esto se convertirá para él en una barrera contra el fuego del infierno”.(Tirmidhi).
Otro hadiz dice: “Quien no ayude a su hermano en la fe, teniendo tal oportunidad, Allah no lo ayudará ni en este mundo ni en el Más Allá. Y a quien ayude, Allah le ayudará en ambos mundos” (Ibn Abiddin). Si un vecino o colega tiene mal carácter, un musulmán debe tratar de evitar conflictos y establecer relaciones fluidas. El Corán dice (es decir): "Repeler el mal con el bien"(Sura 23, versículo 92).
Un musulmán también debe amar a los pobres y no enojarlos. El hadiz dice: « Oh Aishat, ama a los pobres y acércalos a ti, y Allah te acercará más en el Día del Juicio”.
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) le dijo a Abu Bakr: “Oh, Abu Bakr, si enojas a los pobres, entonces tu Señor se enojará contigo”.(Musulmán).
Un musulmán no debe adular a un hombre rico por su riqueza, por grande que sea. El hadiz dice: "Si alguien comienza a adular a un hombre rico y bondadoso debido a su riqueza, entonces su religiosidad (fe) disminuye en un tercio".
Un musulmán también debe cuidar de los huérfanos y ayudarlos. Un hadiz auténtico dice: “Yo y el que sostiene al huérfano estaremos juntos en el Paraíso, como estos dos dedos”.(Musulmán).
Un musulmán también debe complacer a otro musulmán y darle consejos desde el fondo de su corazón. Un hadiz auténtico dice: "La religión es una buena instrucción". (Musulmán).
Otro hadiz dice: "En verdad, Alá ama a las personas que agradan a los creyentes".(Tabrani).
Un musulmán debe distanciarse de todo lo que pueda incitar a la hostilidad entre musulmanes. El Corán dice (es decir): “Di a mis siervos que hablen sólo cosas buenas, porque Satanás desea discordia entre ellos”.(Sura 17, versículo 53).
Este versículo nos pide que no le demos a Satanás ninguna oportunidad de sembrar discordia entre los musulmanes.
No es apropiado que los musulmanes se peleen entre sí. Un hadiz auténtico dice: “Quien detenga una disputa, sabiendo que está equivocado, Allah le construirá un palacio en el borde del Paraíso, y quien detenga una disputa, teniendo razón, Allah le construirá un palacio en el Paraíso en el lugar más alto. (Tirmidhi).
La verdad debe expresarse cortésmente, con benevolencia, pero si aquel a quien se dirige no la percibe, entonces hay que dejarlo sin discutir con él, porque discutir genera hostilidad y lleva a la confusión en el corazón.
Un musulmán está obligado a guardar el secreto de otro musulmán, a no ocultar sus simpatías, a expresar su actitud y amor hacia quienes le agradan, a dirigirse al Todopoderoso con una amable oración por sus hermanos y hermanas en la fe. El hadiz dice: “Si un musulmán se dirige a Alá con una oración: “Oh Alá, perdona los pecados de todos los musulmanes y de las mujeres musulmanas”, entonces Alá perdona sus pecados según el número de todos los musulmanes”.
Un musulmán no debe envidiar a los demás, porque, como dice el hadiz del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), la envidia quema las buenas obras, así como el fuego quema la leña. Por lo tanto, cuando veas algo bueno de un musulmán, debes pedirle a Allah que aumente ese bien para él. En este caso, la envidia lo abandona y Allah le concede un beneficio aún mayor que el que pidió para otro.
También es deber del musulmán visitar a los enfermos. Debes poner tu mano sobre su cabeza, preguntar sobre su condición, orar a Allah por su bien, es decir, leer dua por él. Un musulmán también debe visitar la tumba de un musulmán, expresar sus condolencias a quien ha sufrido una desgracia, debe enseñar a quien lo necesita y debe impedir que quien lo sufre cometa un pecado. Uno no debe estar enemistado con los musulmanes y desear para sí lo que ellos poseen. Para los más jóvenes debes ser un padre, para los mayores debes ser un hijo, para tus compañeros debes ser un hermano.
Además de las enumeradas, existen otras obligaciones de un musulmán hacia otros musulmanes. Especialmente debéis esforzaros en cumplir estos deberes en relación con vecinos, amigos y familiares.
Cabe señalar que un musulmán debe tratar bien y mostrar buen comportamiento no sólo hacia los musulmanes, sino también hacia los seguidores de otras religiones, si no dañan al Islam. Esto es lo que nos enseña nuestra religión.
Queridos hermanos en la fe, si nosotros, los musulmanes, nos comportamos como nuestra religión nos exige, si cumplimos con los deberes enumerados anteriormente hacia los demás, entonces la vida en la tierra será feliz, dichosa, Allah estará complacido con nosotros y el Profeta se regocijará. (paz y bendiciones sean con él), y recibiremos grandes beneficios celestiales en la vida eterna. Y si seguimos a Satanás y comenzamos a descuidar estos deberes, entonces nos perseguirán desgracias en la vida terrenal, Allah se enojará con nosotros, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se entristecerá y seremos sometidos a tormento infernal en el Más Allá.
¡Que el Todopoderoso ayude a todos los musulmanes a comportarse como nuestra religión nos ordena y a unirse como un solo cuerpo, como dijo el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)! Amina.
¡Alabado sea Allah, que nos hizo hermanos en la fe! ¡Salavat y salaam al Profeta Muhammad, quien nos legó el fortalecimiento de esta hermandad! ¡Bendiciones para su familia y todos sus compañeros!
Queridos hermanos, Allah Todopoderoso nos hizo hermanos en la fe, nos hizo de entre la Ummah musulmana. Dice (significado): “ En verdad, los creyentes son hermanos. "(Sura al-Hujurat, versículo 10).
Un hadiz auténtico citado por el Imam Muslim dice: “ Un musulmán es hermano de un musulmán. No lo oprimirá, no lo dejará sin ayuda y no permitirá que se encuentre en una situación difícil. ».
El hecho de que seamos hermanos en la fe, de que seamos de la Ummah musulmana, es el mayor beneficio para nosotros, y debemos estar agradecidos a Allah por este beneficio. La hermandad de fe es mucho más fuerte y más fuerte que la hermandad de sangre. Después de todo, la hermandad por sangre se limita a este mundo, pero la hermandad por fe existe tanto en este mundo como en el próximo. Adquirimos hermandad por sangre a través de nuestros padres y hermandad por fe a través de Su Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él). Por eso el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “ Soy para ti lo que un padre es para los hijos. "(Abu Dawud, Nasai, Ibn Majah).
Los padres siempre quieren buenas relaciones entre sus hijos. Y el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) desea aún más que se desarrollen buenas relaciones entre las personas de su ummah. Después de todo, la misericordia del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) hacia las personas de su ummah supera la misericordia de los padres hacia sus hijos. El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) es más misericordioso con un musulmán que consigo mismo. Por lo tanto, describió claramente los deberes de los musulmanes entre sí.
Vemos con qué celo muchas personas defienden sus derechos a los beneficios transitorios de una vida corta en este mundo. ¡Cuán duro deberíamos esforzarnos nosotros, los musulmanes, en respetar los derechos y obligaciones mutuos, porque de ello depende la felicidad tanto en este mundo como en el próximo!
Enumeremos algunos de los deberes de los musulmanes entre sí, que fueron señalados por el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él).
El Imam Bukhari y Muslim citan un hadiz narrado por Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) quien transmite las palabras del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él): “Un musulmán tiene cinco deberes para con un musulmán: responder a su saludo, visitarlo cuando esté enfermo, participar en su funeral, responder a su llamada y leer oraciones (dua) por él: “¡Que Allah tenga piedad de ti!” si estornuda”. Y el hadiz citado por Muslim dice: “ Cuando lo encuentres (un hermano en la fe), entonces salúdalo; si te pide consejo, entonces instrúyelo. " Un hadiz relatado por el Imam Ahmad dice: “ Desea para los demás lo que deseas para ti y no desees para los demás lo que no deseas para ti. " El hadiz relatado por al-Bukhari y Muslim dice: “ Si uno de ellos (musulmanes) pide algo, dáselo y ayuda al que está siendo oprimido. ».
El venerado Corán dice sobre los creyentes piadosos (es decir): “ Estos son los que son misericordiosos unos con otros. "(Sura Al-Fath, versículo 29). Ibn Abbas (que Allah esté complacido con él), comentando este versículo, dijo: “Este es uno de los signos de la Ummah de Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él): cuando alguien que es peor ve a alguien que es mejor que él, ora por él: "Oh Allah, bendice el bien que le has dado y fortalécelo en esto, y no nos prives de su beneficio". Cuando el que es mejor ve al que es peor que él, reza por él: “Oh Allah, guíalo al arrepentimiento y perdónale sus pecados”. Pero ahora algunos musulmanes están lejos de la señal dada en este versículo, porque los buenos blasfeman contra los peores, y viceversa.
Un hadiz auténtico relatado por al-Bukhari y los estados musulmanes que (la paz y las bendiciones sean con él) decía: “ En el amor y la misericordia unos por otros, los creyentes son como un cuerpo: cuando alguno de sus órganos duele, el resto del cuerpo tiene fiebre y se le priva del sueño. ».
Este hadiz muy venerado llama a los musulmanes a unirse y no permanecer indiferentes ante el dolor, el sufrimiento y los problemas de los demás. Y si los musulmanes no se comportan de esta manera, significa que su fe es imperfecta.
Otro hadiz dice: “ Quien no se preocupa por los problemas de los musulmanes no es uno de ellos. ».
No puedes causar ningún daño a los musulmanes, ni siquiera puedes pensar en ello. Un hadiz auténtico relatado por al-Bukhari y Muslim dice: “ Un musulmán es aquel cuya lengua y manos son seguras para los musulmanes. ».
De este hadiz tan venerado se deduce que uno no puede ser un verdadero musulmán de cuya lengua o manos llegue a los demás incluso el más mínimo mal. Dañar a los musulmanes implica un tormento insoportable en la vida eterna.
Uno de los tabiyins, Ibn Abbas al-Mujid, dijo: “Alá Todopoderoso traerá sarna a los habitantes del infierno, de modo que les picará hasta que la carne se desgarre hasta los huesos. Entonces se oirá una voz que pregunta: “¿No os atormenta esto?” Ellos responderán: “Sí, estamos sufriendo”. Se les dirá: "Esto es por el daño que causaste a los musulmanes en la vida terrenal". Es decir, un musulmán no puede hacer nada malo, incluso mirar a una persona está prohibido si no le gusta. Siempre debemos intentar hacer el bien a las personas en todo. Incluso si simplemente eliminas de la carretera algo que molesta a las personas, obtendrás una gran recompensa por ello. Un hadiz auténtico dice que un hombre recibió el Paraíso porque cortó un árbol que crecía en el camino y molestaba a la gente.
Ahora comparemos con lo dicho las acciones de algunos jóvenes que hablan entre ellos, parando sus autos en medio de la carretera, o aquellos que estacionan sus autos en cualquier lugar, molestando a los demás, construyen cercas, casas, casetas, cierran la carretera, interfiriendo con la libre circulación”.
El deber de un musulmán hacia otras personas es también mostrar buen comportamiento. El buen comportamiento eleva al musulmán al nivel de aquellos que son diligentes en la adoración, pasando sus días en ayuno y sus noches en vigilia, adorando al Todopoderoso. Esto es lo que dice el muy respetado hadiz.
Un musulmán debe mostrar respeto a los mayores y misericordia a los más jóvenes. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “T de entre nosotros que no respetan a los mayores ni son misericordiosos con los más jóvenes "(Tabarani, Abu Dawud, Ahmad).
Un musulmán debe mostrar cortesía, benevolencia y satisfacción al comunicarse con la gente. El hadiz dice: “ En verdad, Allah ama a quien es manso y bondadoso. "(Baikhaki).
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) le dijo a su compañero Muaz (que Allah esté complacido con él): “Te ordeno: sé temeroso de Dios, di solo la verdad, honra los acuerdos, justifica la confianza, no seas traicionero, protege a tus vecinos, sé misericordioso con los huérfanos, en tus discursos, sé cortés, saluda a la gente y no muestres arrogancia” (Haraiti, Baihaki). El cumplimiento del contrato y el cumplimiento de las promesas también son nuestras responsabilidades. Un contrato es como una deuda: hay que cumplirlo. El incumplimiento de un acuerdo es uno de los signos de los munafiks, es decir, de los hipócritas en la religión. Tampoco puedes mostrar arrogancia debido a la riqueza o una posición social alta o una posición alta. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) era el más humilde de las personas, ayudaba a los pobres y a las viudas a resolver sus problemas (Nasai, Hakim).
También debéis absteneros de blasfemia contra los hermanos en la fe; ni siquiera podéis escuchar blasfemia contra ellos. El hadiz dice: " El calumniador no entrará al Paraíso "(Al-Bukhari, musulmán).
Tampoco se puede guardar rencor contra un musulmán durante más de tres días, sin importar cuán grande sea el rencor. El hadiz dice: “ No es apropiado que los musulmanes dejen de comunicarse con un hermano en la fe (es decir, que le guarden rencor) durante más de tres días, o que se aparten unos de otros cuando se encuentran. Y el mejor de ellos es el que saluda primero. "(Al-Bukhari, musulmán).
También es deber de un musulmán hacer el bien a todas las personas, tanto buenas como malas. El hadiz dice: “Hacer el bien tanto en relación con el bien como con el mal es el siguiente signo (base) de la mente después de la creencia (imaan)” (Tabarani). Pero si se sabe que una persona mala, a la que han hecho el bien, se servirá de esto para hacer el mal, entonces no se le puede hacer el bien.
Está prohibido que un musulmán cruce el umbral de la casa de otro musulmán sin su permiso. El hadiz dice: “ Pide permiso tres veces. Si obtienes permiso, entra, y si no, regresa. "(Al-Bukhari, musulmán). Si no se da permiso, no puede ofenderse por esto.
También es deber de un musulmán ser justo con los demás. Debes actuar con los demás de la misma manera que te gustaría que otros actuaran contigo. El hadiz dice: " Quien quiera alejarse del Infierno y entrar en el Paraíso, que se adhiera a la creencia de que Dios es uno y Mahoma es Su Mensajero, y actúe con los demás de la misma manera que él quiere que los demás actúen con él. "(Haraiti).
Uno de los deberes de un musulmán es también mostrar respeto a una persona respetada. El hadiz dice: “ Si una persona de autoridad entre su pueblo viene a ti, entonces le mostrarás respeto. "(Hakim).
También hay un hadiz que dice que cada uno debe ser puesto en su lugar, es decir, que cada uno debe recibir el tributo correspondiente a su estatus y autoridad.
Un musulmán debe reconciliar a los musulmanes que están en guerra entre sí y que se sienten ofendidos unos por otros. El hadiz dice: “ ¿Hablarnos de alguna acción mejor que realizar namaz, ayunar o dar limosna? Ésta es la reconciliación de las partes en conflicto. El resentimiento y la enemistad entre musulmanes son como una cuchilla que corta la religión "(Abu Dawud, Tirmidhi).
De este hadiz queda claro cuán grande es la recompensa por la reconciliación de los musulmanes y cuán grande es el daño de la enemistad y las malas relaciones entre musulmanes que nos privan de la fe. Es mejor para nosotros estar en la tierra que vivir en este mundo sin la verdadera religión. La Sharia incluso permite el engaño en aras de la reconciliación entre los musulmanes.
Es deber de un musulmán hacia otros musulmanes ocultar sus defectos. Un hadiz auténtico dice: “ Quien oculta los defectos de los musulmanes, Allah ocultará sus defectos tanto en este mundo como en el próximo. "(Musulmán).
También hay que tener cuidado con cualquier cosa que pueda causar dudas entre los musulmanes. A quien haga algo que provoque dudas, malos pensamientos y suposiciones entre los musulmanes y, por lo tanto, los empuje a pecar, se le registrará un pecado. Cuando el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) estaba hablando con su esposa Safiyat, un hombre pasó junto a ellos. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) lo llamó y le dijo: "Esta es mi esposa Safiyat". Él dijo: “Oh Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), ¿pensaré mal de ti?” El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) respondió: “Satanás camina en el cuerpo humano en el mismo lugar donde está la sangre” (Al-Bukhari, Muslim, Ahmad).
Además, siempre que sea posible, se debe proporcionar asistencia a los musulmanes. Un hadiz auténtico dice: “ Allah ayuda a Su siervo siempre que ayude a su hermano en la fe. "(Musulmán).
Uno de los deberes de un musulmán es brindar asistencia y apoyo a un musulmán en problemas. Un hadiz auténtico dice: “ Quien ayude a un musulmán que ha sufrido desgracias en este mundo, Allah le quitará la desgracia (que le brindó ayuda) en el otro mundo. "(Musulmán).
Uno de los deberes de un musulmán hacia otras personas es satisfacer sus necesidades. Un hadiz auténtico dice: “Ir a satisfacer las necesidades de un hermano en la fe es mejor para cada uno de ustedes que realizar itikaf en mi mezquita, es decir, permanecer en ella en adoración durante dos años” (Hakim). Y por itikaf, es decir, por permanecer en adoración en la mezquita del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), se proporciona una recompensa indescriptiblemente grande.
Los deberes de un musulmán también incluyen la intercesión y toda la asistencia posible a todos los musulmanes a través de cualquier jefe o funcionario con el que tenga una buena relación. El Corán dice (es decir): " Quien contribuya a una buena acción recibirá una parte de ella. "(Sura an-Nisa, versículo 85).
Un hadiz auténtico dice: “ Brinde ayuda, será recompensado por esto. "(Al-Bujari).
También dicen que la mejor limosna es la de la lengua.
Uno de los deberes de un musulmán es también saludar a todos los musulmanes que conoce y comenzar a comunicarse con ellos con un saludo. Los saludos frecuentes son uno de los actos más valiosos. Un hadiz auténtico dice: “Juro por Allah, no entraréis al Paraíso si no tenéis verdadera fe (iman), no tendréis verdadera fe hasta que os améis unos a otros. ¿Contarles sobre una acción que les hará amarse? Difundan saludos entre vosotros."
Una sunnah necesaria para los musulmanes es un apretón de manos al reunirse. El hadiz dice: " Cuando un musulmán le da la mano a su hermano en la fe, los pecados de ambos caen de él como hojas de un árbol. "(Bazar).
Es deber de los musulmanes no levantar a un musulmán del lugar donde está sentado, y también dejar espacio a la persona que sube, compactando las filas de los sentados. Un hadiz auténtico dice: “ No levanten uno para hacerle lugar a otro, sino que se acerquen para hacerle lugar. "(Al-Bukhari, musulmán).
También es deber de los musulmanes proteger, en la medida de lo posible, el cuerpo, la propiedad y el honor de un musulmán de la opresión de otros. El hadiz dice: " Quien sufre por la protección de un hermano en la fe, esto será para él una barrera contra el fuego del infierno. "(Tirmidhi).
Otro hadiz dice: “Quien no ayuda a su hermano en la fe, teniendo tal oportunidad, Allah no lo ayudará ni en este mundo ni en el próximo. Y a quien ayude, Allah le ayudará en ambos mundos” (Ibn Abi ad-Dunya). Si un vecino o colega tiene mal carácter, un musulmán debe tratar de evitar conflictos y establecer relaciones fluidas. El Corán dice (es decir): " Aleja el mal con el bien "(Sura al-Muminun, versículo 92).
Un musulmán también debe amar a los pobres y no enojarlos. El hadiz dice: "Oh Aishat, ama a los pobres y acércalos a ti, y Allah te acercará más en el Día del Juicio".
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) le dijo a Abu Bakr (que Allah esté complacido con él): “Oh Abu Bakr, si enojas a los pobres, entonces tu Señor se enojará contigo” (Muslim).
Un musulmán no debe adular a un hombre rico por su riqueza, por grande que sea. El hadiz dice: "Si alguien comienza a adular a un hombre rico y bondadoso debido a su riqueza, entonces su religiosidad (fe) disminuye en un tercio".
Un musulmán debe cuidar de los huérfanos, ayudarlos, traerlos a casa y criarlos. Un hadiz auténtico dice: “ Yo y el que sostiene al huérfano estaremos juntos en el Paraíso, como estos dos dedos. "(Musulmán).
Un musulmán debe complacer a otro musulmán y darle consejos desde el fondo de su corazón. Un hadiz auténtico dice: “ La religión es una buena instrucción. "(Musulmán).
Otro hadiz dice: “ De hecho, Allah ama a las personas que hacen felices a los creyentes. "(Tabarani).
Un musulmán debe distanciarse de todo lo que pueda incitar a la hostilidad entre musulmanes. El Corán dice (es decir): " Di a Mis siervos que hablen sólo cosas buenas; verdaderamente Satanás desea discordia entre ellos "(Sura al-Isra, versículo 53).
Este versículo nos pide que no le demos a Satanás ninguna oportunidad de sembrar discordia entre los musulmanes.
No es apropiado que los musulmanes se peleen entre sí. Un hadiz auténtico dice: “Quien detenga una disputa, sabiendo que está equivocado, Allah le construirá un palacio en el borde del Paraíso, y quien detenga una disputa, teniendo razón, Allah le construirá un palacio en el lugar más alto del Paraíso. (Tirmidhi).
La verdad debe expresarse cortésmente, con benevolencia, pero si aquel a quien va dirigida no la percibe, entonces debes alejarte de él sin discutir con él, porque discutir genera hostilidad y lleva a la confusión en el corazón.
Un musulmán está obligado a guardar el secreto de otro musulmán, a no ocultar sus simpatías, a expresar su actitud y amor hacia quienes le agradan, a dirigirse al Todopoderoso con una amable oración por sus hermanos y hermanas en la fe. El hadiz dice: “Si un musulmán se dirige a Alá con una oración: “Oh Alá, perdona los pecados de todos los musulmanes y de las mujeres musulmanas”, entonces Alá perdona sus pecados según el número de todos los musulmanes”.
Un musulmán no debe envidiar a los demás, porque, como dice el hadiz del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), la envidia quema las buenas obras, así como el fuego quema la leña. Por lo tanto, cuando veas algo bueno de un musulmán, debes pedirle a Allah que aumente ese bien para él. En este caso, la envidia te abandona y Allah te concede un beneficio aún mayor que el que pediste para otra persona.
Otro deber del musulmán es visitar a los enfermos. Debes poner tu mano sobre su cabeza, preguntar sobre su condición, orar a Allah por su bien, es decir, leer dua por él. Un musulmán también debe visitar la tumba de un musulmán, expresar sus condolencias a quien ha sufrido una desgracia, enseñar a quien lo necesita y evitar que quien lo sufre cometa un pecado. Uno no debe estar enemistado con los musulmanes y desear para sí lo que ellos poseen. Para los más jóvenes debes ser un padre, para los mayores debes ser un hijo, para tus compañeros debes ser un hermano.
Además de las enumeradas, existen otras obligaciones de un musulmán hacia otros musulmanes. Especialmente debéis esforzaros en cumplir estos deberes en relación con vecinos, amigos y familiares.
Cabe señalar que un musulmán debe tratar bien a las personas, mostrar buen comportamiento no sólo hacia los musulmanes, sino también hacia los seguidores de otras religiones, si no dañan al Islam. Esto es lo que nos enseña nuestra religión.
¡Queridos hermanos y hermanas en la fe! Si nosotros, los musulmanes, nos comportamos como nuestra religión nos exige, cumplimos con los deberes enumerados anteriormente hacia los demás, entonces la vida en la tierra será feliz, dichosa, Allah estará complacido con nosotros y con el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). nos regocijaremos), y recibiremos altos beneficios celestiales en la vida eterna. Y si seguimos a Satanás y comenzamos a descuidar estos deberes, entonces nos perseguirán desgracias en la vida terrenal, Allah se enojará con nosotros, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se entristecerá y seremos sometidos a tormento infernal en el otro mundo.
¡Que Allah Todopoderoso ayude a todos los musulmanes a comportarse como nos ordena nuestra religión y a unirse como un solo cuerpo, como dijo el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él)! ¡Amén!